制度創(chuàng)新是人類文明演進(jìn)的重要組成部分。閱讀下列材料，回答問題：
材料一:
春秋之世，滅人之國者，固已為縣矣。——《日知錄》卷二十二
克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡。——《左傳》哀公二年（公元前493年）
集小都鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞、凡三十縣——《史記·商君列傳》
材料二:
元行省轄區(qū)廣袤，權(quán)力空前，但我們較少看到雙方發(fā)生矛盾沖突的材料，元滅亡也并非亡于地方的分裂割據(jù)……（行?。?ldquo;不得承制署置屬吏”；"諸行省用及千定（錠），必咨都省”；“決大獄，質(zhì)疑事，皆中書報可而后行”。行省內(nèi)部實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會議制，官員的任用上實(shí)行種族交參的原則，這樣就在行省官員內(nèi)部形成互相牽制、分權(quán)制衡的狀態(tài)。在地方區(qū)域設(shè)置上，這一制度人為的使自然區(qū)域隔開，造成犬牙交錯的局面，如“合河南河北為一而黃河之險失，合江南江北為一而長江之險失。”
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A．這是明清時期工匠的率性而為
B．這主要是為了體現(xiàn)一種對稱美
C．這體現(xiàn)著皇權(quán)至上
D．這是禮制、秩序和美的完美結(jié)合
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材料二體現(xiàn)了古希臘的民主政治的特點(diǎn)，但也有人認(rèn)為“就是這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍?zhǔn)住?，請分析持這種觀點(diǎn)的最有力證據(jù)應(yīng)該是什么？并談?wù)勥@給我們提供了什么可以借鑒的教訓(xùn)？
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