A.它沒有將古代希臘、羅馬的文化全部復(fù)興出來
B.它是將古代文化古為今用
C.它沒有準(zhǔn)確地揭示這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)
D.他們只是打著“復(fù)興古典文化”的旗號(hào)
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針對(duì)教師提出的“對(duì)比宋明理學(xué)和文藝復(fù)興的不同之處”，某學(xué)習(xí)小組得出下列四個(gè)結(jié)論，其中正確的是（）
①前者以儒家道德壓制個(gè)人欲求，后者提倡思想自由
②前者以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，后者以工業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)
③前者服務(wù)于官僚政治，后者服務(wù)于新興的資產(chǎn)階級(jí)
④前者受到統(tǒng)治者的重視，后者遭到封建專制王權(quán)的壓制
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
A.是新興科學(xué)與古典文化的對(duì)抗
B.共同沖擊了神學(xué)的統(tǒng)治地位
C.為資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)君主專制提供了論據(jù)
D.為工業(yè)革命做了人才與科學(xué)的準(zhǔn)備
1438年，發(fā)表于德意志地區(qū)的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中說：“服從已死亡，正義遭踐踏，正當(dāng)秩序蕩然無存。……上帝垂示為善，奈何人已悉隨己愿而未服從。”造成此情形的主要原因是（）
A.智者運(yùn)動(dòng)主張以人為世界的中心
B.文藝復(fù)興倡導(dǎo)人性解放和現(xiàn)世幸福
C.宗教改革主張信仰自由因信稱義
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉理性主義旗幟反對(duì)君主專制
A.新航路的開辟打破了“天圓地方”學(xué)說
B.資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用
C.天主教會(huì)的地位動(dòng)搖。
D.哥白尼“太陽(yáng)中心說”的創(chuàng)立
下列體現(xiàn)了人文主義思想的是（）
①人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度
②真正的高貴不是天生的而是自為的
③人只有依靠信仰才能得救
④人是罪惡、卑微、消極的存在，只有上帝才是完美的
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
最新試題
據(jù)材料一，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“理性”思想的變化。（4分）
材料一中的“人文主義運(yùn)動(dòng)”是指哪一歷史事件？概括材料一的核心觀點(diǎn)。（不得摘抄原文）
綜合以上材料，談?wù)勊枷虢夥藕徒匀豢茖W(xué)兩者之間的關(guān)系。
據(jù)材料二說明“后方戰(zhàn)斗力一天比一天加厚”（指民主力量）的主要原因有哪些？結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述當(dāng)時(shí)的思想政治領(lǐng)域中“一番新氣象”的具體表現(xiàn)。
這三次思想解放潮流的指導(dǎo)思想或核心思想是什么？
指出材料二關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)作用的看法。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試從政治、思想兩方面加以說明。從研究性學(xué)習(xí)中史料與結(jié)論的關(guān)系看，研究歷史最重要的原則是什么？（4分）
請(qǐng)結(jié)合上述材料，概述西方人文主義思想發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v程。
運(yùn)用材料三中盧梭的說法，闡釋人類社會(huì)不平等的起因。
結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)回答，早期人文主義萌芽于哪個(gè)國(guó)家？說出兩個(gè)代表人物及其主張。
20世紀(jì)70年代以來，工業(yè)文明深入發(fā)展。概括指出20世紀(jì)70年代西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了怎樣的調(diào)整？簡(jiǎn)述改革開放以來中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的表現(xiàn)。（3分）