A.是人開始具有自主意識(shí)的表現(xiàn)
B.體現(xiàn)了自我意識(shí)和極端個(gè)人主義
C.表現(xiàn)了對(duì)意志和個(gè)性的向往
D.最終確立了人類的主體地位
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A.人是“宇宙的精華，萬物的靈長”
B.“不知道自己的無知，乃是雙倍的無知”
C.“想左右天下的人，須先能左右自己”
D.“將自己投擲于神的面前而徹底皈依于神”
當(dāng)代史學(xué)家西斯·馬丁在其《思想的進(jìn)步史》中說，與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)在許多方面都有明顯的超越。“超越”主要表現(xiàn)在（）
①以“理性”為核心②將斗爭(zhēng)矛頭直接對(duì)準(zhǔn)封建專制制度
③抨擊教會(huì)的腐朽④主張建立民主與法制的社會(huì)
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.①②③④
這四幅畫反映的主題是（）
A.A
B.B
C.C
D.D
A.摧毀蒙昧和專制主義
B.建設(shè)工業(yè)文明國家
C.弘揚(yáng)理性和科學(xué)思想
D.創(chuàng)立民主法治社會(huì)
人文主義之父彼特拉克說：“我不想變成上帝或者居住在永恒之中……屬于人的那種光榮對(duì)于我來說就夠了。這正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。”這說明他（）
①反對(duì)信仰基督教
②推崇自由、平等、博愛
③追求現(xiàn)世的幸福
④代表新興資產(chǎn)階級(jí)利益
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
最新試題
根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時(shí)的精神核心。？希臘人和中國古代的先哲們的活動(dòng)有何相通的地方？
14---18世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了三次思想解放潮流，它們能夠興起的根本原因是什么？（2分）
據(jù)材料二，指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性？說明19世紀(jì)初西方文學(xué)對(duì)啟蒙思想家“理性王國”的反應(yīng)。（6分）
結(jié)合材料與所學(xué)的知識(shí)，分析《十日談》為什么又被稱為“人曲”？（3分）
這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么？
16世紀(jì)初到18世紀(jì)工業(yè)革命前被稱為“前工業(yè)文明時(shí)期”，請(qǐng)用史實(shí)說明其在經(jīng)濟(jì)、思想和科技方面的體現(xiàn)。（5分）
請(qǐng)問以上材料的體現(xiàn)了主要思想觀點(diǎn)是什么？
根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出牛頓在科學(xué)上最主要的貢獻(xiàn)及其思想價(jià)值。
據(jù)2005年世界銀行的《世界發(fā)展報(bào)告》稱，中國的整體不平等是所有資料國家中惡化較快的。依據(jù)材料四，啟蒙思想家為我們改變這種不平等提供了怎樣的思想資源？中國政府正致力于建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)以圖改變這種狀況？
結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)回答，早期人文主義萌芽于哪個(gè)國家？說出兩個(gè)代表人物及其主張。