“西方近代發(fā)生了兩次思想解放運(yùn)動(dòng)，它們分別被看作是十六世紀(jì)和十八世紀(jì)的精神符號(hào)。十六世紀(jì)是文藝創(chuàng)新的世紀(jì)，十八世紀(jì)則是思想創(chuàng)新的世紀(jì)”。材料所述的兩個(gè)“精神符號(hào)”的內(nèi)在聯(lián)系是（）
①都帶有理性和自由的色彩
②都致力于政治藍(lán)圖設(shè)計(jì)
③都意在實(shí)現(xiàn)人現(xiàn)實(shí)的幸福
④都推動(dòng)了近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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A.割斷了歐洲的歷史
B.對(duì)中世紀(jì)歷史有一定的繼承與發(fā)展
C.促進(jìn)了人性的覺(jué)醒
D.推動(dòng)歐洲新興資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
A.揭露社會(huì)的黑暗
B.歌頌反抗精神
C.促進(jìn)商業(yè)的發(fā)展
D.推崇人文主義
A.生產(chǎn)力發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步
B.新航路開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張
C.資產(chǎn)階級(jí)興起
D.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響
A.人們對(duì)上帝的信仰
B.《圣經(jīng)》和神話(huà)傳說(shuō)
C.天主教的神權(quán)統(tǒng)治和封建特權(quán)
D.封建君權(quán)和等級(jí)制度
A.強(qiáng)調(diào)建立近代民主制度
B.推崇古羅馬共和國(guó)傳統(tǒng)
C.關(guān)注人性追求現(xiàn)實(shí)幸福
D.痛恨暴力導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩
最新試題
據(jù)材料一，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“理性”思想的變化。（4分）
據(jù)材料二說(shuō)明“后方戰(zhàn)斗力一天比一天加厚”（指民主力量）的主要原因有哪些？結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述當(dāng)時(shí)的思想政治領(lǐng)域中“一番新氣象”的具體表現(xiàn)。
根據(jù)材料三，指出啟蒙運(yùn)動(dòng)前后自然科學(xué)研究方法的主要變化。
盧梭是否贊同人類(lèi)社會(huì)不平等的合理性？運(yùn)用材料三的觀點(diǎn)加以論證。
20世紀(jì)70年代以來(lái)，工業(yè)文明深入發(fā)展。概括指出20世紀(jì)70年代西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了怎樣的調(diào)整？簡(jiǎn)述改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的表現(xiàn)。（3分）
綜合以上材料，談?wù)勊枷虢夥藕徒匀豢茖W(xué)兩者之間的關(guān)系。
依據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明南京臨時(shí)政府在人才培養(yǎng)目標(biāo)和教育內(nèi)容上的進(jìn)步性。這一變化從本質(zhì)上反映了什么？（10分）
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，結(jié)合材料三分析在材料一所指思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)或指引下，歐洲發(fā)生了哪些重大革命運(yùn)動(dòng)。
在西方思想解放潮流影響下，近代中國(guó)出現(xiàn)了哪些思想解放潮流？
請(qǐng)問(wèn)以上材料的體現(xiàn)了主要思想觀點(diǎn)是什么？