A.智者運(yùn)動(dòng)主張以人為世界的中心
B.宗教改革主張信仰自由因信稱義
C.文藝復(fù)興倡導(dǎo)人性解放和現(xiàn)世幸福
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉理性主義旗幟反對(duì)君主專制
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A.火藥把騎士階層炸得粉碎
B.人與世界被發(fā)現(xiàn)
C.東方從屬于西方
D.華爾街的崩潰
A.世人因?yàn)樯褓n的靈魂，才能領(lǐng)略神創(chuàng)造的世界
B.人的全部生命經(jīng)歷都需通過(guò)信仰的解釋，才能顯示意義
C.人無(wú)法自己獲得拯救，上帝自動(dòng)將拯救賜予信仰他的人
D.每個(gè)人的特性都是神賜，但每個(gè)人充分發(fā)揮自己特長(zhǎng)才是對(duì)神的最高尊崇
A.與儒家學(xué)說(shuō)具有內(nèi)在的一致性
B.是對(duì)“仁義禮智信”的繼承和發(fā)展
C.是資本主義制度下的產(chǎn)物
D.是當(dāng)時(shí)人們普遍的生活、道德標(biāo)準(zhǔn)
A.將斗爭(zhēng)矛頭直指羅馬天主教會(huì)
B.主張將世俗權(quán)力置于教會(huì)之下
C.帶有個(gè)性自由的人文主義傾向
D.有利于推動(dòng)民族國(guó)家的形成
A.新航路的開(kāi)辟
B.文藝復(fù)興
C.宗教改革
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)
最新試題
依據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明南京臨時(shí)政府在人才培養(yǎng)目標(biāo)和教育內(nèi)容上的進(jìn)步性。這一變化從本質(zhì)上反映了什么？（10分）
結(jié)合材料與所學(xué)的知識(shí)，分析《十日談》為什么又被稱為“人曲”？（3分）
據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說(shuō)明這一主張的積極意義。
據(jù)材料二，指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說(shuō)有哪些局限性？說(shuō)明19世紀(jì)初西方文學(xué)對(duì)啟蒙思想家“理性王國(guó)”的反應(yīng)。（6分）
據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)的提出是基于怎樣的背景？
結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括材料二中的“教育思想”所體現(xiàn)的時(shí)代主題以及產(chǎn)生這一變化的時(shí)代背景。（10分）
據(jù)材料指出，世博會(huì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生了怎樣的促進(jìn)作用？
14---18世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了三次思想解放潮流，它們能夠興起的根本原因是什么？（2分）
結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)回答，早期人文主義萌芽于哪個(gè)國(guó)家？說(shuō)出兩個(gè)代表人物及其主張。
這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么？