A.世人因?yàn)樯褓n的靈魂，才能領(lǐng)略神創(chuàng)造的世界
B.人的全部生命經(jīng)歷都需通過信仰的解釋，才能顯示意義
C.人無法自己獲得拯救，上帝自動(dòng)將拯救賜予信仰他的人
D.每個(gè)人的特性都是神賜，但每個(gè)人充分發(fā)揮自己特長才是對(duì)神的最高尊崇
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.與儒家學(xué)說具有內(nèi)在的一致性
B.是對(duì)“仁義禮智信”的繼承和發(fā)展
C.是資本主義制度下的產(chǎn)物
D.是當(dāng)時(shí)人們普遍的生活、道德標(biāo)準(zhǔn)
A.將斗爭(zhēng)矛頭直指羅馬天主教會(huì)
B.主張將世俗權(quán)力置于教會(huì)之下
C.帶有個(gè)性自由的人文主義傾向
D.有利于推動(dòng)民族國家的形成
A.新航路的開辟
B.文藝復(fù)興
C.宗教改革
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)
“文藝復(fù)興”一詞源自意大利語Rinascimento，原意為“再生”。對(duì)“文藝復(fù)興”理解正確的是（）
①對(duì)古代希臘羅馬文化的全方位復(fù)興②用世俗思想徹底否定基督教的教義
③創(chuàng)建適應(yīng)近代社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀念④繼承發(fā)展古代希臘羅馬的藝術(shù)風(fēng)格
A.③④
B.①②
C.②③
D.①④
A.文藝復(fù)興的人文主義
B.古希臘的人文主義
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)的理性主義
D.中世紀(jì)的神學(xué)異端思想
最新試題
材料一和材料二的觀點(diǎn)的相悖之處是什么？
14---18世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了三次思想解放潮流，它們能夠興起的根本原因是什么？（2分）
據(jù)材料二，指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性？說明19世紀(jì)初西方文學(xué)對(duì)啟蒙思想家“理性王國”的反應(yīng)。（6分）
據(jù)2005年世界銀行的《世界發(fā)展報(bào)告》稱，中國的整體不平等是所有資料國家中惡化較快的。依據(jù)材料四，啟蒙思想家為我們改變這種不平等提供了怎樣的思想資源？中國政府正致力于建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)以圖改變這種狀況？
歷史經(jīng)驗(yàn)表明，在人類文明交流的過程中，不僅需要克服自然的屏障，而且需要超越思想的束縛，更需要克服形形色色的偏見。請(qǐng)說明當(dāng)今社會(huì)有哪些有利于人類文明交流和促進(jìn)全球化進(jìn)一步發(fā)展的因素。
根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時(shí)的精神核心。？希臘人和中國古代的先哲們的活動(dòng)有何相通的地方？
運(yùn)用材料三中盧梭的說法，闡釋人類社會(huì)不平等的起因。
據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)的提出是基于怎樣的背景？
據(jù)材料一，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“理性”思想的變化。（4分）
工業(yè)革命推動(dòng)了政治民主化和法制化，請(qǐng)結(jié)合19世紀(jì)英國的相關(guān)史實(shí)加以說明。請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)中國政治、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)史實(shí)說明材料一中所說的“對(duì)于中國人來說，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一塊界碑”。（5分）