問答題

閱讀下列材料:
【材料一】

【材料二】孟德斯鳩認為:政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應該避免把權力委托給一個人或幾個人,因為一切有權力的人都容易濫用權力,這是萬古不變的一條經驗。……為此,提出一條原則,要防止濫用權力,就必須用權力來約束權力,形成一種能聯合各種權力的政制,其中各種權力既調節(jié)又配合,又相互制約,即權力要分開掌握和使用。即國家的權力分為立法、行政、司法三種,分別為議會、君主、法院三家掌握,各自獨立,相互牽制,彼此平衡,以維系國家的統一。
【材料三】……人們應自由訂立社會契約,組成國家。……社會契約就是共同意志的體現,代表所有人的權利與自由。這是至高無上的人民主權,不可侵犯。人民應當推翻暴君,重建符合人民利益的契約,國家的最高權力屬于人民。
——盧梭《社會契約論》

以上三幅圣母像中那幅作品可能是文藝復興時期的?說明你的判斷理由?

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1.問答題

閱讀下列材料
材料一
“此人是誰,老師?”我這樣說道,“燒在他身上的火焰也更紅?!彼卮鹞艺f:“你若是愿意我領你沿著橫亙在更低處的那道堤岸走下去,你就可以聽到他親口說明他本人和他的罪孽?!薄议_始說道:“啊!可悲的靈魂!難道你這么早就厭膩了已得的財富?而你過去為了發(fā)財,曾不怕把那佳人騙娶到手,隨后卻又把她變賣玷污!你像根木樁,上下顛倒,插在地里,不管你是誰,你若能說話,就請開尊口?!蹦枪砘辏ㄖ附袒誓峥陕迦溃┌央p腳一齊扭動了一下,隨后又嘆了一口氣,用哭泣的聲音對我說:“---你該知道,我生前曾身著尊貴的法衣,我確實是母熊的兒子,我是如此貪婪成性,想讓小熊們也能青云直上,在人世我把錢財放進口袋,在這里則是把我自己打入惡囊。在我的腳下,還有其他人(指教士、主教)被拖進,他們被一個壓一個地平放在巖石的夾縫,因為他們在我之前犯有買賣圣職的惡行。”
——《神曲·地獄篇》
材料二
郡主(綺思夢達)沖破封建門第觀念,與仆人相戀,事情敗露后,父親暴跳如雷,將仆人關入地牢,痛罵女兒不顧身份,竟與下賤的奴仆相愛。綺思夢達卻寧死不屈,并憤然駁斥父親:“我們人類的骨肉都是用同樣的物質造成的,我們的靈魂都是天主賜給的,具備著同樣的機能和一樣的效用。我們人類是天生一律平等的,只有品德才是區(qū)分人類的標準?!?br /> ——《十日談》
材料三
很顯然,當錢幣投入錢柜中“丁當”作響的時候,增加的只是得利心和貪欲心。至于代禱之是否有效,完全只能以上帝的意旨為轉移。
每一個基督教徒,只要感覺到自己真誠悔罪,就是不購買贖罪券,也同樣可以得到赦罪或全部免罰。
這種對贖罪券的荒謬宣傳,使得那些縱有學問的人,對于保持大家對教皇的尊敬,也確實感到困難,對于俗人的懷疑和非難更難以解答。例如:既然教皇為了募捐修筑教堂這樣一件極不重要的事情而解救了無數的靈魂,那么他何以不為神圣的慈悲以及解救靈魂的最高需要,而索性將一切靈魂都解脫,使煉獄中不留一人呢?
——《九十五條論綱》
請回答:

材料三的作者對教皇出售贖罪券的看法是什么?
2.問答題

閱讀下列材料
材料一
“此人是誰,老師?”我這樣說道,“燒在他身上的火焰也更紅。”他回答我說:“你若是愿意我領你沿著橫亙在更低處的那道堤岸走下去,你就可以聽到他親口說明他本人和他的罪孽。”——我開始說道:“?。】杀撵`魂!難道你這么早就厭膩了已得的財富?而你過去為了發(fā)財,曾不怕把那佳人騙娶到手,隨后卻又把她變賣玷污!你像根木樁,上下顛倒,插在地里,不管你是誰,你若能說話,就請開尊口。”那鬼魂(指教皇尼可洛三世)把雙腳一齊扭動了一下,隨后又嘆了一口氣,用哭泣的聲音對我說:“---你該知道,我生前曾身著尊貴的法衣,我確實是母熊的兒子,我是如此貪婪成性,想讓小熊們也能青云直上,在人世我把錢財放進口袋,在這里則是把我自己打入惡囊。在我的腳下,還有其他人(指教士、主教)被拖進,他們被一個壓一個地平放在巖石的夾縫,因為他們在我之前犯有買賣圣職的惡行。”
——《神曲·地獄篇》
材料二
郡主(綺思夢達)沖破封建門第觀念,與仆人相戀,事情敗露后,父親暴跳如雷,將仆人關入地牢,痛罵女兒不顧身份,竟與下賤的奴仆相愛。綺思夢達卻寧死不屈,并憤然駁斥父親:“我們人類的骨肉都是用同樣的物質造成的,我們的靈魂都是天主賜給的,具備著同樣的機能和一樣的效用。我們人類是天生一律平等的,只有品德才是區(qū)分人類的標準。”
——《十日談》
材料三
很顯然,當錢幣投入錢柜中“丁當”作響的時候,增加的只是得利心和貪欲心。至于代禱之是否有效,完全只能以上帝的意旨為轉移。
每一個基督教徒,只要感覺到自己真誠悔罪,就是不購買贖罪券,也同樣可以得到赦罪或全部免罰。
這種對贖罪券的荒謬宣傳,使得那些縱有學問的人,對于保持大家對教皇的尊敬,也確實感到困難,對于俗人的懷疑和非難更難以解答。例如:既然教皇為了募捐修筑教堂這樣一件極不重要的事情而解救了無數的靈魂,那么他何以不為神圣的慈悲以及解救靈魂的最高需要,而索性將一切靈魂都解脫,使煉獄中不留一人呢?
——《九十五條論綱》
請回答:

材料三的作者是誰?1517年他領導了一場什么運動?
3.問答題

閱讀下列材料
材料一
“此人是誰,老師?”我這樣說道,“燒在他身上的火焰也更紅?!彼卮鹞艺f:“你若是愿意我領你沿著橫亙在更低處的那道堤岸走下去,你就可以聽到他親口說明他本人和他的罪孽?!薄议_始說道:“??!可悲的靈魂!難道你這么早就厭膩了已得的財富?而你過去為了發(fā)財,曾不怕把那佳人騙娶到手,隨后卻又把她變賣玷污!你像根木樁,上下顛倒,插在地里,不管你是誰,你若能說話,就請開尊口?!蹦枪砘辏ㄖ附袒誓峥陕迦溃┌央p腳一齊扭動了一下,隨后又嘆了一口氣,用哭泣的聲音對我說:“---你該知道,我生前曾身著尊貴的法衣,我確實是母熊的兒子,我是如此貪婪成性,想讓小熊們也能青云直上,在人世我把錢財放進口袋,在這里則是把我自己打入惡囊。在我的腳下,還有其他人(指教士、主教)被拖進,他們被一個壓一個地平放在巖石的夾縫,因為他們在我之前犯有買賣圣職的惡行?!?br /> ——《神曲·地獄篇》
材料二
郡主(綺思夢達)沖破封建門第觀念,與仆人相戀,事情敗露后,父親暴跳如雷,將仆人關入地牢,痛罵女兒不顧身份,竟與下賤的奴仆相愛。綺思夢達卻寧死不屈,并憤然駁斥父親:“我們人類的骨肉都是用同樣的物質造成的,我們的靈魂都是天主賜給的,具備著同樣的機能和一樣的效用。我們人類是天生一律平等的,只有品德才是區(qū)分人類的標準?!?br /> ——《十日談》
材料三
很顯然,當錢幣投入錢柜中“丁當”作響的時候,增加的只是得利心和貪欲心。至于代禱之是否有效,完全只能以上帝的意旨為轉移。
每一個基督教徒,只要感覺到自己真誠悔罪,就是不購買贖罪券,也同樣可以得到赦罪或全部免罰。
這種對贖罪券的荒謬宣傳,使得那些縱有學問的人,對于保持大家對教皇的尊敬,也確實感到困難,對于俗人的懷疑和非難更難以解答。例如:既然教皇為了募捐修筑教堂這樣一件極不重要的事情而解救了無數的靈魂,那么他何以不為神圣的慈悲以及解救靈魂的最高需要,而索性將一切靈魂都解脫,使煉獄中不留一人呢?
——《九十五條論綱》
請回答:

結合材料與所學的知識,分析《十日談》為什么又被稱為“人曲”?
4.問答題

閱讀下列材料
材料一
“此人是誰,老師?”我這樣說道,“燒在他身上的火焰也更紅。”他回答我說:“你若是愿意我領你沿著橫亙在更低處的那道堤岸走下去,你就可以聽到他親口說明他本人和他的罪孽。”——我開始說道:“?。】杀撵`魂!難道你這么早就厭膩了已得的財富?而你過去為了發(fā)財,曾不怕把那佳人騙娶到手,隨后卻又把她變賣玷污!你像根木樁,上下顛倒,插在地里,不管你是誰,你若能說話,就請開尊口。”那鬼魂(指教皇尼可洛三世)把雙腳一齊扭動了一下,隨后又嘆了一口氣,用哭泣的聲音對我說:“---你該知道,我生前曾身著尊貴的法衣,我確實是母熊的兒子,我是如此貪婪成性,想讓小熊們也能青云直上,在人世我把錢財放進口袋,在這里則是把我自己打入惡囊。在我的腳下,還有其他人(指教士、主教)被拖進,他們被一個壓一個地平放在巖石的夾縫,因為他們在我之前犯有買賣圣職的惡行?!?br /> ——《神曲·地獄篇》
材料二
郡主(綺思夢達)沖破封建門第觀念,與仆人相戀,事情敗露后,父親暴跳如雷,將仆人關入地牢,痛罵女兒不顧身份,竟與下賤的奴仆相愛。綺思夢達卻寧死不屈,并憤然駁斥父親:“我們人類的骨肉都是用同樣的物質造成的,我們的靈魂都是天主賜給的,具備著同樣的機能和一樣的效用。我們人類是天生一律平等的,只有品德才是區(qū)分人類的標準。”
——《十日談》
材料三
很顯然,當錢幣投入錢柜中“丁當”作響的時候,增加的只是得利心和貪欲心。至于代禱之是否有效,完全只能以上帝的意旨為轉移。
每一個基督教徒,只要感覺到自己真誠悔罪,就是不購買贖罪券,也同樣可以得到赦罪或全部免罰。
這種對贖罪券的荒謬宣傳,使得那些縱有學問的人,對于保持大家對教皇的尊敬,也確實感到困難,對于俗人的懷疑和非難更難以解答。例如:既然教皇為了募捐修筑教堂這樣一件極不重要的事情而解救了無數的靈魂,那么他何以不為神圣的慈悲以及解救靈魂的最高需要,而索性將一切靈魂都解脫,使煉獄中不留一人呢?
——《九十五條論綱》
請回答:

材料二的作者是誰?他歌頌了綺思夢達的什么精神?