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材料一
“此人是誰,老師?”我這樣說道,“燒在他身上的火焰也更紅?!彼卮鹞艺f:“你若是愿意我領(lǐng)你沿著橫亙在更低處的那道堤岸走下去,你就可以聽到他親口說明他本人和他的罪孽?!薄议_始說道:“??!可悲的靈魂!難道你這么早就厭膩了已得的財富?而你過去為了發(fā)財,曾不怕把那佳人騙娶到手,隨后卻又把她變賣玷污!你像根木樁,上下顛倒,插在地里,不管你是誰,你若能說話,就請開尊口?!蹦枪砘辏ㄖ附袒誓峥陕迦溃┌央p腳一齊扭動了一下,隨后又嘆了一口氣,用哭泣的聲音對我說:“---你該知道,我生前曾身著尊貴的法衣,我確實是母熊的兒子,我是如此貪婪成性,想讓小熊們也能青云直上,在人世我把錢財放進(jìn)口袋,在這里則是把我自己打入惡囊。在我的腳下,還有其他人(指教士、主教)被拖進(jìn),他們被一個壓一個地平放在巖石的夾縫,因為他們在我之前犯有買賣圣職的惡行?!?br />
——《神曲·地獄篇》
材料二
郡主(綺思夢達(dá))沖破封建門第觀念,與仆人相戀,事情敗露后,父親暴跳如雷,將仆人關(guān)入地牢,痛罵女兒不顧身份,竟與下賤的奴仆相愛。綺思夢達(dá)卻寧死不屈,并憤然駁斥父親:“我們?nèi)祟惖墓侨舛际怯猛瑯拥奈镔|(zhì)造成的,我們的靈魂都是天主賜給的,具備著同樣的機(jī)能和一樣的效用。我們?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊?,只有品德才是區(qū)分人類的標(biāo)準(zhǔn)?!?br />
——《十日談》
材料三
很顯然,當(dāng)錢幣投入錢柜中“丁當(dāng)”作響的時候,增加的只是得利心和貪欲心。至于代禱之是否有效,完全只能以上帝的意旨為轉(zhuǎn)移。
每一個基督教徒,只要感覺到自己真誠悔罪,就是不購買贖罪券,也同樣可以得到赦罪或全部免罰。
這種對贖罪券的荒謬宣傳,使得那些縱有學(xué)問的人,對于保持大家對教皇的尊敬,也確實感到困難,對于俗人的懷疑和非難更難以解答。例如:既然教皇為了募捐修筑教堂這樣一件極不重要的事情而解救了無數(shù)的靈魂,那么他何以不為神圣的慈悲以及解救靈魂的最高需要,而索性將一切靈魂都解脫,使煉獄中不留一人呢?
——《九十五條論綱》
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20世紀(jì)70年代以來,工業(yè)文明深入發(fā)展。概括指出20世紀(jì)70年代西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了怎樣的調(diào)整?簡述改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的表現(xiàn)。(3分)
工業(yè)革命推動了政治民主化和法制化,請結(jié)合19世紀(jì)英國的相關(guān)史實加以說明。請結(jié)合當(dāng)時中國政治、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)史實說明材料一中所說的“對于中國人來說,這場戰(zhàn)爭是一塊界碑”。(5分)
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這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么?
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據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說明這一主張的積極意義。
盧梭是否贊同人類社會不平等的合理性?運用材料三的觀點加以論證。
請問以上材料的體現(xiàn)了主要思想觀點是什么?
結(jié)合材料和所學(xué)知識回答,早期人文主義萌芽于哪個國家?說出兩個代表人物及其主張。