問答題

閱讀下列材料：
【材料一】

【材料二】孟德斯鳩認為：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應該避免把權力委托給一個人或幾個人，因為一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不變的一條經(jīng)驗?！瓰榇?，提出一條原則，要防止濫用權力，就必須用權力來約束權力，形成一種能聯(lián)合各種權力的政制，其中各種權力既調節(jié)又配合，又相互制約，即權力要分開掌握和使用。即國家的權力分為立法、行政、司法三種，分別為議會、君主、法院三家掌握，各自獨立，相互牽制，彼此平衡，以維系國家的統(tǒng)一。
【材料三】……人們應自由訂立社會契約，組成國家。……社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權利與自由。這是至高無上的人民主權，不可侵犯。人民應當推翻暴君，重建符合人民利益的契約，國家的最高權力屬于人民。
——盧梭《社會契約論》

根據(jù)材料二、材料三說明孟德斯鳩和盧梭為資產(chǎn)階級政治民主化提出了哪些重要政治主張？

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2.問答題

閱讀下列材料
材料一
“此人是誰，老師？”我這樣說道，“燒在他身上的火焰也更紅?！彼卮鹞艺f：“你若是愿意我領你沿著橫亙在更低處的那道堤岸走下去，你就可以聽到他親口說明他本人和他的罪孽。”——我開始說道：“??！可悲的靈魂！難道你這么早就厭膩了已得的財富？而你過去為了發(fā)財，曾不怕把那佳人騙娶到手，隨后卻又把她變賣玷污！你像根木樁，上下顛倒，插在地里，不管你是誰，你若能說話，就請開尊口?！蹦枪砘辏ㄖ附袒誓峥陕迦溃┌央p腳一齊扭動了一下，隨后又嘆了一口氣，用哭泣的聲音對我說：“---你該知道，我生前曾身著尊貴的法衣，我確實是母熊的兒子，我是如此貪婪成性，想讓小熊們也能青云直上，在人世我把錢財放進口袋，在這里則是把我自己打入惡囊。在我的腳下，還有其他人（指教士、主教）被拖進，他們被一個壓一個地平放在巖石的夾縫，因為他們在我之前犯有買賣圣職的惡行?！?br /> ——《神曲·地獄篇》
材料二
郡主（綺思夢達）沖破封建門第觀念，與仆人相戀，事情敗露后，父親暴跳如雷，將仆人關入地牢，痛罵女兒不顧身份，竟與下賤的奴仆相愛。綺思夢達卻寧死不屈，并憤然駁斥父親：“我們人類的骨肉都是用同樣的物質造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同樣的機能和一樣的效用。我們人類是天生一律平等的，只有品德才是區(qū)分人類的標準?！?br /> ——《十日談》
材料三
很顯然，當錢幣投入錢柜中“丁當”作響的時候，增加的只是得利心和貪欲心。至于代禱之是否有效，完全只能以上帝的意旨為轉移。
每一個基督教徒，只要感覺到自己真誠悔罪，就是不購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰。
這種對贖罪券的荒謬宣傳，使得那些縱有學問的人，對于保持大家對教皇的尊敬，也確實感到困難，對于俗人的懷疑和非難更難以解答。例如：既然教皇為了募捐修筑教堂這樣一件極不重要的事情而解救了無數(shù)的靈魂，那么他何以不為神圣的慈悲以及解救靈魂的最高需要，而索性將一切靈魂都解脫，使煉獄中不留一人呢？
——《九十五條論綱》
請回答：

材料三的作者對教皇出售贖罪券的看法是什么？
3.問答題

閱讀下列材料
材料一
“此人是誰，老師？”我這樣說道，“燒在他身上的火焰也更紅。”他回答我說：“你若是愿意我領你沿著橫亙在更低處的那道堤岸走下去，你就可以聽到他親口說明他本人和他的罪孽。”——我開始說道：“??！可悲的靈魂！難道你這么早就厭膩了已得的財富？而你過去為了發(fā)財，曾不怕把那佳人騙娶到手，隨后卻又把她變賣玷污！你像根木樁，上下顛倒，插在地里，不管你是誰，你若能說話，就請開尊口。”那鬼魂（指教皇尼可洛三世）把雙腳一齊扭動了一下，隨后又嘆了一口氣，用哭泣的聲音對我說：“---你該知道，我生前曾身著尊貴的法衣，我確實是母熊的兒子，我是如此貪婪成性，想讓小熊們也能青云直上，在人世我把錢財放進口袋，在這里則是把我自己打入惡囊。在我的腳下，還有其他人（指教士、主教）被拖進，他們被一個壓一個地平放在巖石的夾縫，因為他們在我之前犯有買賣圣職的惡行。”
——《神曲·地獄篇》
材料二
郡主（綺思夢達）沖破封建門第觀念，與仆人相戀，事情敗露后，父親暴跳如雷，將仆人關入地牢，痛罵女兒不顧身份，竟與下賤的奴仆相愛。綺思夢達卻寧死不屈，并憤然駁斥父親：“我們人類的骨肉都是用同樣的物質造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同樣的機能和一樣的效用。我們人類是天生一律平等的，只有品德才是區(qū)分人類的標準。”
——《十日談》
材料三
很顯然，當錢幣投入錢柜中“丁當”作響的時候，增加的只是得利心和貪欲心。至于代禱之是否有效，完全只能以上帝的意旨為轉移。
每一個基督教徒，只要感覺到自己真誠悔罪，就是不購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰。
這種對贖罪券的荒謬宣傳，使得那些縱有學問的人，對于保持大家對教皇的尊敬，也確實感到困難，對于俗人的懷疑和非難更難以解答。例如：既然教皇為了募捐修筑教堂這樣一件極不重要的事情而解救了無數(shù)的靈魂，那么他何以不為神圣的慈悲以及解救靈魂的最高需要，而索性將一切靈魂都解脫，使煉獄中不留一人呢？
——《九十五條論綱》
請回答：

材料三的作者是誰？1517年他領導了一場什么運動？
4.問答題

閱讀下列材料
材料一
“此人是誰，老師？”我這樣說道，“燒在他身上的火焰也更紅?！彼卮鹞艺f：“你若是愿意我領你沿著橫亙在更低處的那道堤岸走下去，你就可以聽到他親口說明他本人和他的罪孽?！薄议_始說道：“啊！可悲的靈魂！難道你這么早就厭膩了已得的財富？而你過去為了發(fā)財，曾不怕把那佳人騙娶到手，隨后卻又把她變賣玷污！你像根木樁，上下顛倒，插在地里，不管你是誰，你若能說話，就請開尊口?！蹦枪砘辏ㄖ附袒誓峥陕迦溃┌央p腳一齊扭動了一下，隨后又嘆了一口氣，用哭泣的聲音對我說：“---你該知道，我生前曾身著尊貴的法衣，我確實是母熊的兒子，我是如此貪婪成性，想讓小熊們也能青云直上，在人世我把錢財放進口袋，在這里則是把我自己打入惡囊。在我的腳下，還有其他人（指教士、主教）被拖進，他們被一個壓一個地平放在巖石的夾縫，因為他們在我之前犯有買賣圣職的惡行?！?br /> ——《神曲·地獄篇》
材料二
郡主（綺思夢達）沖破封建門第觀念，與仆人相戀，事情敗露后，父親暴跳如雷，將仆人關入地牢，痛罵女兒不顧身份，竟與下賤的奴仆相愛。綺思夢達卻寧死不屈，并憤然駁斥父親：“我們人類的骨肉都是用同樣的物質造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同樣的機能和一樣的效用。我們人類是天生一律平等的，只有品德才是區(qū)分人類的標準?！?br /> ——《十日談》
材料三
很顯然，當錢幣投入錢柜中“丁當”作響的時候，增加的只是得利心和貪欲心。至于代禱之是否有效，完全只能以上帝的意旨為轉移。
每一個基督教徒，只要感覺到自己真誠悔罪，就是不購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰。
這種對贖罪券的荒謬宣傳，使得那些縱有學問的人，對于保持大家對教皇的尊敬，也確實感到困難，對于俗人的懷疑和非難更難以解答。例如：既然教皇為了募捐修筑教堂這樣一件極不重要的事情而解救了無數(shù)的靈魂，那么他何以不為神圣的慈悲以及解救靈魂的最高需要，而索性將一切靈魂都解脫，使煉獄中不留一人呢？
——《九十五條論綱》
請回答：

結合材料與所學的知識，分析《十日談》為什么又被稱為“人曲”？
5.問答題

閱讀下列材料
材料一
“此人是誰，老師？”我這樣說道，“燒在他身上的火焰也更紅?！彼卮鹞艺f：“你若是愿意我領你沿著橫亙在更低處的那道堤岸走下去，你就可以聽到他親口說明他本人和他的罪孽?！薄议_始說道：“??！可悲的靈魂！難道你這么早就厭膩了已得的財富？而你過去為了發(fā)財，曾不怕把那佳人騙娶到手，隨后卻又把她變賣玷污！你像根木樁，上下顛倒，插在地里，不管你是誰，你若能說話，就請開尊口?！蹦枪砘辏ㄖ附袒誓峥陕迦溃┌央p腳一齊扭動了一下，隨后又嘆了一口氣，用哭泣的聲音對我說：“---你該知道，我生前曾身著尊貴的法衣，我確實是母熊的兒子，我是如此貪婪成性，想讓小熊們也能青云直上，在人世我把錢財放進口袋，在這里則是把我自己打入惡囊。在我的腳下，還有其他人（指教士、主教）被拖進，他們被一個壓一個地平放在巖石的夾縫，因為他們在我之前犯有買賣圣職的惡行?！?br /> ——《神曲·地獄篇》
材料二
郡主（綺思夢達）沖破封建門第觀念，與仆人相戀，事情敗露后，父親暴跳如雷，將仆人關入地牢，痛罵女兒不顧身份，竟與下賤的奴仆相愛。綺思夢達卻寧死不屈，并憤然駁斥父親：“我們人類的骨肉都是用同樣的物質造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同樣的機能和一樣的效用。我們人類是天生一律平等的，只有品德才是區(qū)分人類的標準?！?br /> ——《十日談》
材料三
很顯然，當錢幣投入錢柜中“丁當”作響的時候，增加的只是得利心和貪欲心。至于代禱之是否有效，完全只能以上帝的意旨為轉移。
每一個基督教徒，只要感覺到自己真誠悔罪，就是不購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰。
這種對贖罪券的荒謬宣傳，使得那些縱有學問的人，對于保持大家對教皇的尊敬，也確實感到困難，對于俗人的懷疑和非難更難以解答。例如：既然教皇為了募捐修筑教堂這樣一件極不重要的事情而解救了無數(shù)的靈魂，那么他何以不為神圣的慈悲以及解救靈魂的最高需要，而索性將一切靈魂都解脫，使煉獄中不留一人呢？
——《九十五條論綱》
請回答：

材料二的作者是誰？他歌頌了綺思夢達的什么精神？