A.診治疾病的義務(wù)
B.接受醫(yī)療方案的義務(wù)
C.發(fā)展醫(yī)學(xué)科學(xué)的義務(wù)
D.解釋、說明情況，尊重病人任意選擇的義務(wù)
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A.主動(dòng)－被動(dòng)型
B.指導(dǎo)－合作型
C.合理－公正型
D.共同參與型
A.患者具有一定的文化背景
B.患者具有一定的醫(yī)學(xué)知識(shí)
C.不影響患者的健康和治療
D.具有正常意識(shí)的每個(gè)人
A.對(duì)病人的義務(wù)
B.對(duì)病人和家屬的義務(wù)
C.對(duì)社會(huì)的義務(wù)
D.對(duì)病人和社會(huì)的義務(wù)
A.主動(dòng)－被動(dòng)型
B.指導(dǎo)－合作型
C.不同情況不同選擇
D.共同參與型
A.提高醫(yī)院的信譽(yù)度
B.提高醫(yī)療質(zhì)量
C.提高醫(yī)患間的和諧和理解
D.減少醫(yī)患糾紛
最新試題
“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人?！痹摱卧挸鲎阅睦?？（）
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國(guó)。
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問題的方法有（）
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達(dá)到完善社會(huì)、完善人類自身的目的的是（）
人們對(duì)于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有（）
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國(guó)戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者，因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
關(guān)于生命價(jià)值，下列說法正確的是（）
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理，近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是（）