A.效率原則
B.競(jìng)爭(zhēng)原則
C.追求自利
D.利他主義
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A.內(nèi)心信念
B.傳統(tǒng)習(xí)俗
C.社會(huì)輿論
D.企業(yè)章程
A.亞當(dāng)·斯密
B.大衛(wèi)·李嘉圖
C.泰勒
D.邊沁
A.協(xié)同理論
B.公平理論
C.安全倫理
D.財(cái)務(wù)倫理
A.倫理監(jiān)督
B.倫理決策
C.倫理行為
D.倫理審計(jì)
A.企業(yè)自律組織機(jī)制
B.企業(yè)自律規(guī)范機(jī)制
C.企業(yè)自律目標(biāo)機(jī)制
D.企業(yè)自律環(huán)境機(jī)制
最新試題
古希臘時(shí)期的思想家亞里士多德提出了構(gòu)成國(guó)家政權(quán)的三要素:議事機(jī)構(gòu)、行政機(jī)構(gòu)和市制(司法)機(jī)構(gòu),這三種機(jī)構(gòu)的職權(quán)由()三個(gè)機(jī)關(guān)來(lái)行使,是近代資產(chǎn)階級(jí)三權(quán)分立思想的先河。
根據(jù)傳統(tǒng)理論,人們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)中可自由使用其財(cái)產(chǎn),選擇其職業(yè),以任何方式獲得經(jīng)濟(jì)上的收益而不用考慮整個(gè)社會(huì)的福利。
公共政策起了為市場(chǎng)制度發(fā)揮作用確立框架的有效角色。
1941年,美國(guó)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家詹姆斯白恩漢在《經(jīng)理革命:世界正在發(fā)生什么》一書(shū)中第一次提出()概念。
探討企業(yè)文化的結(jié)構(gòu)是把企業(yè)文化作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象來(lái)探討,可以從()方面對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行深入的剖析。
馬基雅維利所秉持的是一種典型的道德()論,只要君主的目的是高尚的,為此達(dá)到目的可以不擇手段。
企業(yè)公民涉及組織與社會(huì)關(guān)系的經(jīng)營(yíng),使組織對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響最小化,正面影響最大化。
集體利益與個(gè)人利益之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。
生存正義原則細(xì)分的三個(gè)次一級(jí)原則中()在法律許可范圍內(nèi),一個(gè)人不應(yīng)受到另一個(gè)人的任意的意志支配,必須自由的遵循他自己的意志。
企業(yè)對(duì)員工的倫理道德要求是()。