A.行為主義學(xué)習(xí)理論
B.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論
C.人本主義學(xué)習(xí)理論
D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
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A.感知運(yùn)動(dòng)階段
B.前運(yùn)算階段
C.具體運(yùn)算階段
D.形式運(yùn)算階段
A.變通性
B.獨(dú)創(chuàng)性
C.流暢性
D.敏捷性
A.元認(rèn)知知識(shí)
B.元認(rèn)知能力
C.元認(rèn)知體驗(yàn)
D.元認(rèn)知監(jiān)控
A.經(jīng)典條件反射
B.操作性條件反射
C.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論
D.試誤說(shuō)
A.將心理規(guī)律運(yùn)用到實(shí)踐之中
B.將心理活動(dòng)分析探討
C.將心理規(guī)律運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)之中
D.將心理活動(dòng)規(guī)律化
最新試題
有學(xué)生說(shuō)：“我很刻苦，晚上常常學(xué)習(xí)到深夜，可是成績(jī)依然沒(méi)有提高?！边@個(gè)學(xué)生最重要的問(wèn)題是（）
有意義學(xué)習(xí)的主要特征是（）。
建構(gòu)主義是一種關(guān)于知識(shí)和學(xué)習(xí)的理論，其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程通常是在社會(huì)文化活動(dòng)之中完成的。
集中復(fù)習(xí)和分散復(fù)習(xí)的效果一樣。
斯金納強(qiáng)化理論在德育方面的主要應(yīng)用是（）。
教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生正確的歸因，讓學(xué)生知道取得好成績(jī)是自己努力的結(jié)果，這樣才更能激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
父親對(duì)小林說(shuō)：“你什么時(shí)候把作業(yè)寫(xiě)完，我什么時(shí)候帶你去游樂(lè)場(chǎng)玩?！边@體現(xiàn)了教育心理學(xué)中的（）。
建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表述，它只是一種解釋?zhuān)环N假設(shè)，并不是問(wèn)題的最終答案。下列對(duì)知識(shí)的描述正確的是（）。
四月份是牡丹的盛花期，在曹州牡丹園內(nèi)熙熙攘攘的人群中，張老師發(fā)現(xiàn)了自己的大學(xué)老師，按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)，這屬于（）。
按照奧蘇貝爾對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的劃分，學(xué)生上課過(guò)程中偷看古龍的小說(shuō)，這一過(guò)程起主導(dǎo)作用的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）。