A、道德需要的確立；
B、道德信念的樹立；
C、道德動(dòng)機(jī)的斗爭；
D、道德行為手段的選擇
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A、被動(dòng)性；
B、外在性；
C、實(shí)在性；
D、中介性
A、愛國主義；
B、職業(yè)道德；
C、合作共事；
D、個(gè)人主義精神
A、師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準(zhǔn)備；
B、二者都是踐行教師道德規(guī)范，提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系的道德活動(dòng)形式；
C、師德修養(yǎng)是師德教育的必要補(bǔ)充；
D、二者都致力于教師道德養(yǎng)成
A、形式動(dòng)機(jī)是指實(shí)際驅(qū)動(dòng)行為發(fā)生的動(dòng)機(jī)；
B、事實(shí)動(dòng)機(jī)是指沒有外化為實(shí)際行為的動(dòng)機(jī)；
C、動(dòng)機(jī)是行為者決定做某事的內(nèi)在發(fā)動(dòng)力；
D、形式動(dòng)機(jī)與實(shí)際行為結(jié)果分離對教師道德行為評價(jià)沒有意義
A、道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式；
B、道德手段反映和反作用于道德目的；
C、道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；
D、道德目的和道德手段間是相互對立的
最新試題
愛國主義、社會(huì)主義、集體主義是教師道德修養(yǎng)的核心和方向。
在人生價(jià)值中，人作為價(jià)值的客體，相對于不同的主體，可以表現(xiàn)出不同情況。
從教師道德實(shí)踐客觀社會(huì)環(huán)境中，我們不能探討出教師個(gè)體道德形成的根源。
專業(yè)倫理
教師準(zhǔn)入和聘用制度，主要指教師資格證書制度以及教師招聘和錄用制度。
富有期待的言語能夠促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展，激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
傾聽中的倫理技巧有哪些？
幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利，也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。
英、美、澳的幼兒教師專業(yè)倫理建設(shè)有何種啟示？
道德品質(zhì)的培養(yǎng)過程中，知情意行這些心理成分的培養(yǎng)在任何條件下都需按特定的順序進(jìn)行。