A.良心是內(nèi)隱的，義務(wù)會體現(xiàn)在行動中
B.良心具有主體自由的特質(zhì)，義務(wù)具有相對強(qiáng)制的特征
C.良心決定了義務(wù)，義務(wù)反映良心
D.良心帶有積極的情感體驗(yàn)，義務(wù)則沒有
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A.一般道德義務(wù)
B.教育道德義務(wù)
C.特殊道德義務(wù)
D.常規(guī)道德義務(wù)
A.公平、仁愛
B.自律、奉獻(xiàn)
C.寬容、理解
D.公正、仁慈
A.公平
B.公正
C.正義
D.無私
A.公平
B.公正
C.正義
D.無私
A.生存
B.體驗(yàn)
C.奮斗
D.目的性的實(shí)現(xiàn)
最新試題
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無為、超越的理想人格。
幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利，也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。
愛國主義、社會主義、集體主義是教師道德修養(yǎng)的核心和方向。
英、美、澳的幼兒教師專業(yè)倫理建設(shè)有何種啟示？
從教師道德實(shí)踐客觀社會環(huán)境中，我們不能探討出教師個體道德形成的根源。
教師職業(yè)行為的惡可以劃分為不同的等級。
只有通過教師的道德行為選擇，道德準(zhǔn)則才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的道德行為。
教師在突發(fā)性或?yàn)?zāi)難性事件發(fā)生時可以先把自己的生命安全放在第一位，然后再去考慮幼兒的安全。
為了測定學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后掌握知識、技能以及能力發(fā)展的程度而進(jìn)行的考試屬于（）
教師道德情感可以和其道德認(rèn)識結(jié)合在一起，增強(qiáng)或減弱教師履行某種道德義務(wù)的道德意志。