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A.修身與養(yǎng)性
B.修養(yǎng)的內(nèi)容與方式
C.修養(yǎng)的策略與尺度
D.修養(yǎng)的目標(biāo)與策略
A.恪盡職守、自覺(jué)工作、愛(ài)護(hù)學(xué)生、團(tuán)結(jié)執(zhí)教
B.恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn)、言傳身教、愛(ài)護(hù)學(xué)生
C.恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)護(hù)學(xué)生、團(tuán)結(jié)執(zhí)教
D.恪盡職守、自覺(jué)工作、言傳身教、愛(ài)護(hù)學(xué)生
最新試題
幼兒園教師的地位與尊嚴(yán)取決于工資的高低。
富有期待的言語(yǔ)能夠促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展，激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
教育應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)學(xué)生成人為第一要?jiǎng)?wù)，以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為根本目的。
道德品質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程中，知情意行這些心理成分的培養(yǎng)在任何條件下都需按特定的順序進(jìn)行。
傾聽(tīng)中的倫理技巧有哪些？
揭示教師道德行為的特征，可以從行為發(fā)生的主觀因素和行為后果的客觀因素入手。
幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利，也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。
下列教學(xué)內(nèi)容中可以采用引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法的是（）
專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范對(duì)幼兒園教師個(gè)體來(lái)說(shuō)是一種“自律”。
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無(wú)為、超越的理想人格。