A、從社會(huì)總問題出發(fā)解決民族問題
B、民族同化
C、從文化權(quán)利入手解決民族問題
D、民族大熔爐
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你可能感興趣的試題
A、多元文化主義
B、殖民主義
C、同化主義
A、民族問題就是文化問題
B、解決了少數(shù)民族的文化權(quán)利保護(hù)就可以解決民族問題
C、少數(shù)民族的難以融入社會(huì)也是民族問題
D、民族問題與社會(huì)總問題不相關(guān)
A、多元文化主義具有一定的進(jìn)步意義
B、多元文化主義承認(rèn)文化平等，尊重民族文化
C、多元文化主義開始于美國的民權(quán)運(yùn)動(dòng)之后
D、多元文化主義關(guān)于民族發(fā)展權(quán)利
A、區(qū)域發(fā)展不平衡
B、收入分配矛盾
C、公共服務(wù)差異
D、階級(jí)矛盾與對(duì)立
A、種族主義
B、殖民主義
C、民族屠殺
D、民族歧視與壓迫
最新試題
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義？（）
?面對(duì)中國這一多民族的社會(huì)，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響，什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)？（）?
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個(gè)過程包括（）。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
?費(fèi)孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?信息文明采取的交流方式是（）。
?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章，被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?