A、種族主義
B、殖民主義
C、民族屠殺
D、民族歧視與壓迫
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A、民族平等
B、民族團(tuán)結(jié)
C、促進(jìn)民族自身發(fā)展
D、各民族共同繁榮發(fā)展
A、多民族、多文化可以和諧并存
B、民族之間需要相互包容、尊重
C、民族之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高是關(guān)鍵
D、民族、文化越多,民族關(guān)系越難處理
A、殖民主義
B、私有制
C、民族之間的文化價值沖突
A、每個民族都有實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的潛能
B、基諾族是一個善于種茶的民族
C、社會主義制度推動了民族的真正發(fā)展
D、每個民族都不可避免地走向現(xiàn)代化
A、富蘭克林本人憎惡印第安人
B、印第安人人種低劣
C、種族主義言論為資本主義的殖民擴(kuò)張?zhí)峁┧枷牖A(chǔ)
D、印第安人社會發(fā)展程度低,還處于野蠻狀態(tài)
最新試題
?可觀察的文化包含三個層次()。
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生:中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
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地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過程是指()。
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?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。
1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()