A、民族地區(qū)是資源富集區(qū)
B、民族地區(qū)是文化特色區(qū)
C、西氣東輸工程造福沿海地區(qū)
D、民族地區(qū)是貧困地區(qū)
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A、在我國任何一個省區(qū),都有各個民族分布
B、漢族主要分布在內(nèi)地與東部沿海
C、少數(shù)民族主要分布在西部和邊疆地區(qū)
D、以上都是
A、1.14億,8.49%
B、1.13億,8.49%
C、1.13億,8.59%
D、1.14億,8.39%
A、少數(shù)民族的人口
B、民族分布格局
C、民族地區(qū)的重要性
D、以上都是
A、在《共同綱領(lǐng)》中明確規(guī)定了各民族一律平等,具有國際領(lǐng)先性
B、通過促進民族地區(qū)和少數(shù)民族的經(jīng)濟社會發(fā)展解決民族問題
C、從經(jīng)濟、社會、文化各個方面出發(fā)解決民族問題
D、在政治上采取了民族區(qū)域自治的制度
A、不能解決少數(shù)民族移民的教育問題
B、不能實現(xiàn)少數(shù)民族移民的充分就業(yè)
C、不能保障少數(shù)民族移民的政治參與
D、不能實現(xiàn)少數(shù)民族移民的社會融入
最新試題
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?哪位學者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強大什么的根源?()
?信息文明采取的交流方式是()。
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進行交流的過程是指()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認為是中國民族學家試圖將民族學應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學不再被看作純理論的學問,把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是()。
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念?()
?哪位最早對文化進行明確的定義?()