A.公元前5世紀(jì)后半期
B.公元前2世紀(jì)
C.2世紀(jì)
D.10世紀(jì)
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A.推動(dòng)了羅馬法的進(jìn)步和完善
B.緩解了羅馬帝國(guó)的社會(huì)矛盾
C.有助于維護(hù)羅馬公民的平等權(quán)利
D.加快了羅馬憲政實(shí)施的步伐
公元2世紀(jì)，如圖中的①、②兩處是同時(shí)期的兩個(gè)國(guó)家。它們分別是（）
A.阿拉伯帝國(guó)和秦
B.亞歷山大帝國(guó)和西漢
C.羅馬帝國(guó)和東漢
D.法蘭克王國(guó)和西晉
A.追求并模仿中國(guó)文化
B.奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)
C.創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)
D.傳承并融合東西方文化
如下圖為1870—1910年德國(guó)就業(yè)結(jié)構(gòu)表（單位：%）。對(duì)其解讀正確的是（）
A.德國(guó)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了倒退的現(xiàn)象
B.第二次工業(yè)革命推動(dòng)德國(guó)就業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變
C.服務(wù)業(yè)逐漸成為德國(guó)經(jīng)濟(jì)支柱
D.德國(guó)的殖民擴(kuò)張推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型
A.爭(zhēng)輝斗艷
B.融合互鑒
C.繼承發(fā)展
D.侵奪吞噬
A.波斯帝國(guó)
B.古巴比倫王國(guó)
C.阿卡德王國(guó)
D.亞述
比較分析是學(xué)習(xí)歷史的必備能力之一。小明對(duì)一些歷史事件進(jìn)行了比較分析，下圖是其相關(guān)筆記，這些歷史事件的共同點(diǎn)是（）
A.鞏固統(tǒng)一
B.改革創(chuàng)新
C.建立封建制度
D.發(fā)展資本主義
A.生產(chǎn)力發(fā)展影響人們生活節(jié)奏
B.工業(yè)化推動(dòng)鐘表制造業(yè)的發(fā)展
C.鐘表普及大大提高了生活質(zhì)量
D.民主政治發(fā)展推動(dòng)生活近代化
A.具有盲目的媚外性
B.立足本民族有選擇地汲取
C.具有強(qiáng)烈的排他性
D.軍國(guó)主義的思想根深蒂固
A.低種姓不允許從事高種姓職業(yè)
B.不同種姓之間的男女不能通婚
C.種姓制度對(duì)印度社會(huì)的發(fā)展起到了一定的促進(jìn)作用
D.等級(jí)之間界限森嚴(yán)
最新試題
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的復(fù)興帶來了市民階層的興起……他們迫切需要一種能滿足其自身需要的、新型的和世俗的教育機(jī)構(gòu)和教育內(nèi)容。由此興起了（）
比較分析是學(xué)習(xí)歷史的必備能力之一。小明對(duì)一些歷史事件進(jìn)行了比較分析，下圖是其相關(guān)筆記，這些歷史事件的共同點(diǎn)是（）
14世紀(jì)時(shí)，大利的新銳作家多以“教會(huì)活動(dòng)”和“教士生活”為背景進(jìn)行創(chuàng)作。到了16世紀(jì)，莎士比亞等作家的作品越來越多地從“市民糾紛”“市場(chǎng)交易”等場(chǎng)景展開敘事。上述變化說明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（）
《解放黑人奴隸宣言》對(duì)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程和結(jié)局產(chǎn)生了巨大影響，但我們不應(yīng)只盯住這個(gè)法律文件。1861年美國(guó)國(guó)會(huì)通過的《反脫離聯(lián)邦法》才真正體現(xiàn)了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的終極目標(biāo)和性質(zhì)。”材料旨在說明（）
19世紀(jì)初，國(guó)建立由初等學(xué)校、中等學(xué)校、大學(xué)組成的系統(tǒng)教育體系。1870年以后，英、法開始對(duì)兒童實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育。以上國(guó)家推廣大眾教育的主要原因是（）
貨幣不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還蘊(yùn)藏著一個(gè)國(guó)家豐富的文化和歷史信息。以下印有《漢謨拉比法典》石柱浮雕圖案的紙幣應(yīng)是（）
法國(guó)政治家評(píng)價(jià)拿破侖：“沒有多少人能夠在自己的有生之年以外還影響著如此許多之人，他幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)。”最能體現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)”的是（）
如下圖為1870—1910年德國(guó)就業(yè)結(jié)構(gòu)表（單位：%）。對(duì)其解讀正確的是（）
日本大化改新時(shí)，將中國(guó)的儒學(xué)、茶藝等引入日本，與日本文化融合并改造，變成了日本本民族的意識(shí)形態(tài)；而宦官制度和科舉制度，由于與日本社會(huì)不契合，所以日本未移植引入。這主要說明了日本民族（）
拜占庭帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)均對(duì)世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。他們的共同點(diǎn)是（）