A.教育
B.教學(xué)
C.實(shí)踐活動(dòng)
D.上課
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A.皮亞杰
B.柯?tīng)柌?br />
C.格塞爾
D.洛克
A.階段性
B.互補(bǔ)性
C.不平衡性
D.個(gè)別差異性
A.幼兒期
B.少年期
C.童年期
D.青年期
A.霍爾
B.華生
C.高爾登
D.格塞爾
A.轉(zhuǎn)移
B.分散
C.穩(wěn)定
D.廣度
最新試題
狼孩的故事說(shuō)明了教育必須順應(yīng)兒童發(fā)展的（）。
“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（）。
“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（）。
人們常說(shuō)的“聰明早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的（）。
“明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！苯處熃?jīng)常用這首詩(shī)鼓勵(lì)學(xué)生珍惜時(shí)光努力學(xué)習(xí)。這種行為屬于意志品質(zhì)的（）。
（）使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
個(gè)體在知覺(jué)、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格稱為（）。
17世紀(jì)英國(guó)的洛克在《教育漫話》一書中認(rèn)為，“我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的。”這是（）。
教育生物起源論和教育心理起源論之所以反科學(xué)，是因?yàn)樗鼈兊墓餐c(diǎn)都是否定了教育的（）。
個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變、觸類旁通，這說(shuō)明其思維具有（）。