A.外鑠論
B.內(nèi)發(fā)論
C.環(huán)境決定論
D.多因素相互作用論
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A.內(nèi)發(fā)論
B.外鑠論
C.多因素相互作用論
D.活動(dòng)論
A.教育的周期性長(zhǎng)，未來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的人才，必須提前培養(yǎng)
B.教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段
C.教育通過(guò)傳播思想、形成輿論，作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)
D.教育是一種獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)，它有自身的特點(diǎn)，具有相對(duì)的獨(dú)立性
A.生產(chǎn)力
B.人才
C.勞動(dòng)力
D.科學(xué)知識(shí)
A.生產(chǎn)力的發(fā)展決定著教育目的的性質(zhì)
B.生產(chǎn)力的發(fā)展必然引起教育結(jié)構(gòu)的變化
C.生產(chǎn)力的發(fā)展制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格
D.生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)方法發(fā)展與改革
A.數(shù)量
B.增長(zhǎng)率
C.質(zhì)量
D.分布
最新試題
我國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）。
高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確？為什么？
分析上述材料，試述教育對(duì)人的發(fā)展有什么作用。
請(qǐng)結(jié)合材料分析影響人身心發(fā)展的主要因素及其作用。
確立教育目的有哪些依據(jù)？
學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持（）。
教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺(jué)的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來(lái)以后，人類只不過(guò)繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
簡(jiǎn)述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。
一個(gè)國(guó)家全體國(guó)民受教育程度的高低與人口出生率的高低成正比。
教育是科技發(fā)展的動(dòng)力和源泉。