A.政府
B.政黨
C.利益集團
D.選民
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A.自由經(jīng)濟
B.弱國家
C.干預(yù)經(jīng)濟
D.強國家
A.完善人大的選舉制度
B.完善人大的罷免制度
C.完善人大的質(zhì)詢制度
D.厘清憲法與黨的領(lǐng)導之間的關(guān)系
A.華盛頓大學
B.康奈爾大學
C.哈佛大學
D.哥倫比亞大學
A.隱性價值問題
B.價值中立問題
C.經(jīng)費問題
D.數(shù)據(jù)問題
A.財產(chǎn)權(quán)
B.平等權(quán)
C.自由權(quán)
D.參政權(quán)
最新試題
分合交替、王朝循環(huán)是傳統(tǒng)中國社會的發(fā)展邏輯,民主共和國的建立是中國走出這種傳統(tǒng)社會的發(fā)展邏輯的第一次嘗試。
現(xiàn)代自由主義將自由延伸到廣義的概念,在如何確保個人自由問題上,除強調(diào)消極自由外,更強調(diào)積極自由的重要性。
西方人對政治的討論最早從神話故事開始。
()被認為是做某種事情的資格或正當性。
文明秩序是良善治理的結(jié)果,而良善治理首先依賴于科學化管理。
()被認為是西方社會最高的政治價值,也被認為是人類幸福安康的基礎(chǔ)。
社會契約說實際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關(guān)系。
政治科學研究主要運用()的方法,對政治生活進行量化分析。
在19世紀實證科學興起以前,西方的政治學一直以制度研究、法律研究、歷史研究、哲學倫理研究、比較研究等為主。
寬容是互相沖突的觀點和立場之間互相理解、彼此允許存在,并力求說服和影響對方的行為態(tài)度。它是個人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。