A.監(jiān)督
B.選舉
C.彈劾
D.罷免
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A.經(jīng)濟的集中體現(xiàn)
B.根本問題是政治權利
C.有規(guī)律的社會現(xiàn)象，是科學，也是藝術
D.一種具有公共性的社會關系
A.政府
B.政黨
C.利益集團
D.選民
A.自由經(jīng)濟
B.弱國家
C.干預經(jīng)濟
D.強國家
A.完善人大的選舉制度
B.完善人大的罷免制度
C.完善人大的質(zhì)詢制度
D.厘清憲法與黨的領導之間的關系
A.華盛頓大學
B.康奈爾大學
C.哈佛大學
D.哥倫比亞大學
最新試題
寬容是互相沖突的觀點和立場之間互相理解、彼此允許存在，并力求說服和影響對方的行為態(tài)度。它是個人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。
（）被認為是西方社會最高的政治價值，也被認為是人類幸福安康的基礎。
按照柏拉圖的觀點集體生活遵循的根本原則就是“正義”。
現(xiàn)代自由主義將自由延伸到廣義的概念，在如何確保個人自由問題上，除強調(diào)消極自由外，更強調(diào)積極自由的重要性。
“程序性的”正義指的是真實的（或內(nèi)容的）正義，即它關注結果本身（要求結果相同或相等），通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。
20世紀50—60年代，系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法，宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時尚理論。
從理論的角度分析，在市場經(jīng)濟條件下，確定政府職能的根據(jù)是政府對市場機制缺陷的彌補，也就是說，只有在單靠市場無法解決資源配置的問題上，才存在政府權力干預經(jīng)濟的必要性。
政治學是關于集體生活如何安排、如何組織的學問。集體生活安排實則是公共性和私人性關系的處理，二者的關系也可以理解為國家與社會的關系。
自由主義和保守主義寵愛自由，認為人的理性能夠保證人們做出聰明的選擇；而社會主義強調(diào)秩序至上，認為人是軟弱的、有限的甚至腐敗的動物，需要有權威的存在。
在19世紀實證科學興起以前，西方的政治學一直以制度研究、法律研究、歷史研究、哲學倫理研究、比較研究等為主。