單項選擇題()方案是“法治”社會的政治設(shè)計思路。
A.科學(xué)主義
B.經(jīng)驗主義
C.現(xiàn)實主義
D.理想主義
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1.單項選擇題()認為,在確立各種規(guī)則時,必須要征得參與者的同意,所謂“同意限定公正”。
A.布坎南
B.哈耶克
C.羅爾斯
D.諾齊克
2.單項選擇題梁啟超認為君主專制政體、君主立憲政體和民主憲政政體代表政體的進化方向,通過改良途徑建立()是中未來政治的發(fā)展方向。
A.君主專制政體
B.君主立憲政體
C.民主憲政政體
D.共和政體
3.單項選擇題()在《變化社會的政治秩序》中認為“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定,而現(xiàn)代化過程卻滋生著動亂”。
A.布坎南
B.哈耶克
C.羅爾斯
D.亨廷頓
4.單項選擇題在2000多年的歷史演變中,()學(xué)說成為與中央集權(quán)的君主專制體制最相匹配的政治意識形態(tài)。
A.墨家
B.儒家
C.兵家
D.道家
5.單項選擇題政治學(xué)名著《理想國》的作者是()。
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.西塞羅
D.蘇格拉底
最新試題
寬容是互相沖突的觀點和立場之間互相理解、彼此允許存在,并力求說服和影響對方的行為態(tài)度。它是個人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。
題型:判斷題
關(guān)于國家的社會契約說,發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。
題型:判斷題
具有代表性的國家的定義主要有()
題型:多項選擇題
“政治”概念的提出,始于()社會。
題型:單項選擇題
政治學(xué)是關(guān)于集體生活如何安排、如何組織的學(xué)問。集體生活安排實則是公共性和私人性關(guān)系的處理,二者的關(guān)系也可以理解為國家與社會的關(guān)系。
題型:判斷題
由于個人意志經(jīng)常會改變,因此,“人治”狀態(tài)經(jīng)常因為其()而受到批評。
題型:多項選擇題
在西方,人們對政治問題的討論起源于公元前5世紀的古羅馬。
題型:判斷題
歷史上的復(fù)合制國家有君合國和政合國。
題型:判斷題
“實質(zhì)性的”正義指的是產(chǎn)生結(jié)果的方式和支配人們行為及相互作用的規(guī)則的公正性。
題型:判斷題
權(quán)威與自由的關(guān)系也轉(zhuǎn)化為權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系,成為政治觀念的基本問題。
題型:判斷題