A.都專指男女間的感情
B.含有一種欲望
C.情感的專注
D.都講究大公無私
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.“和”成為民族文化融合的動因
B.“和”也是不同，就是要求別人同己
C.“和”與模棱兩可一樣，是消極的
D.“和”不利于文化特質(zhì)的保存
A.《河圖》所出的形狀
B.上古時期結(jié)繩改書契時留下遺跡
C.是一種生殖崇拜
D.是一種占卜的方法
A.儒法二家思想的分離
B.儒家的法家化
C.法家的儒家化
D.倫理的法制化
A.像民族虛無主義者那樣全面倒向西方
B.以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)，對待現(xiàn)實和未來
C.像民粹主義者那樣，死守著傳統(tǒng)不放
D.學(xué)習(xí)西方但不脫傳統(tǒng)底色，取狹隘的民族態(tài)度
A.鄒容的《革命軍》
B.陳天華的《猛回頭》
C.陳天華的《警世鐘》
D.陳獨秀的《新青年》
最新試題
提出重建禮教最早始于（）。
與唐宋文化相比，漢代文化最突出的表現(xiàn)是（）。
春秋戰(zhàn)國時期，士步入歷史舞臺時所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧校ǎ?/p>
樂在傳統(tǒng)社會的主要功用有（）。
提出“天人感應(yīng)”理論的是（）。
劍文化原本跟俠文化的關(guān)系不大，但后來的發(fā)展過程中出現(xiàn)了兩種趨勢，第一種就是跟（）結(jié)合起來，第二種就是跟（）結(jié)合起來。
先秦儒學(xué)高峰之后，儒學(xué)的再度復(fù)興是從（）開始的。
禪宗宗旨主要有兩點，即（）、（）。
儒家思想中，對仁的要求包括（）。
十九世紀下半葉，中國知識分子接受西學(xué)經(jīng)歷了三個主要的階段，它們是：首先表現(xiàn)出從（）方面接納西學(xué)，即洋務(wù)運動；失敗后，又開始從（）方面接受西學(xué)，即戊戌變法和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命；失敗之后，才轉(zhuǎn)到（）上，于是掀起了狂飆突進式的“五·四運動”。