A.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.物質(zhì)文明的進(jìn)步
C.工作對(duì)象、工作方法的發(fā)展
D.政府的足夠重視
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A.19世紀(jì)30年代
B.19世紀(jì)末至20世紀(jì)初
C.20世紀(jì)中期
D.20世紀(jì)90年代
A.對(duì)象
B.定義
C.發(fā)展的淵源
D.方法
A.維持社會(huì)穩(wěn)定
B.刺激勞動(dòng)潛力的充分發(fā)揮
C.促進(jìn)社會(huì)公平和社會(huì)進(jìn)步
D.保障無(wú)勞動(dòng)能力者生活安全
A.美國(guó)
B.法國(guó)
C.日本
D.英國(guó)
A.社會(huì)保險(xiǎn)
B.社會(huì)救助
C.社會(huì)福利
D.經(jīng)濟(jì)保障
最新試題
解決我國(guó)當(dāng)前人口問題的具體辦法是（）。
中國(guó)古代思想家（）提出“富民”與“教民”的思想，認(rèn)為“教”在國(guó)家的發(fā)展具有重要的地位。
教育經(jīng)費(fèi)是制約教育發(fā)展的關(guān)鍵因素，它的投入程度。使用方式對(duì)教育發(fā)展影響甚大。
前蘇聯(lián)的教育學(xué)家克魯普斯卡婭等人于（）提出的班級(jí)集體理論，認(rèn)為班級(jí)集體是群體的最高形式。
二戰(zhàn)后，人們對(duì)教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)的看法發(fā)生了變化，學(xué)科名稱也變成了（）。
霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是（）
教育社會(huì)學(xué)其學(xué)科的邏輯起點(diǎn)和研究目的都在于教育的本質(zhì)性功能，為教育促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步創(chuàng)造條件和提供理論依據(jù)。
從布勞和鄧肯開辟社會(huì)分層研究以來(lái)，家庭如何影響人們的教育獲得成為了教育不平等社會(huì)學(xué)的研究主題。
2000年北京市委托北京勺海市場(chǎng)調(diào)查有限公司所作的一項(xiàng)關(guān)于職業(yè)聲望的調(diào)查顯示：科學(xué)家是最受尊敬的人，其次是軍人和中小學(xué)教師，但在人們對(duì)職業(yè)的選擇等第上卻并不盡然。
弗勞德在他的（）一文中認(rèn)為兒童所處的社會(huì)環(huán)境發(fā)生巨大變化，教師道德權(quán)威影響力不斷削弱，同輩群體的作用在加強(qiáng)。