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A.生活教育
B.職業(yè)教育
C.文化科學(xué)教育
D.藝術(shù)教育
A.具有延續(xù)性
B.具有保守性
C.脫離社會(huì)
D.僅限于學(xué)校階段
A.教育結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)性
B.教育內(nèi)容的多樣性
C.教育對(duì)象的全員性
D.教育空間的廣延性
最新試題
法蘭克福學(xué)派成員哈貝馬斯第一次科學(xué)地揭示了科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力屬性。
人口的增加和人類生命的延長(zhǎng)在就業(yè)機(jī)會(huì)、糧食生產(chǎn)、住房環(huán)境上造成壓力的同時(shí)，也引發(fā)了在（）
人類困境是指我們正面臨的全球性問(wèn)題，如人口巨增、環(huán)境惡化、資源的浪費(fèi)和日益短缺等。
為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，不僅需要設(shè)計(jì)和組織好課外和校外的實(shí)踐教育活動(dòng)，而且應(yīng)當(dāng)在課內(nèi)和校內(nèi)的教育教學(xué)活動(dòng)中滲透實(shí)踐性。
實(shí)施終身教育后，學(xué)校教育的作用將會(huì)越來(lái)越小，超越學(xué)校圍墻的教育會(huì)逐漸取代它。
（）教育是一項(xiàng)世界范圍內(nèi)的舉措。
主體教育思想的全面復(fù)興在西方要比在我國(guó)晚的多。
教育是一種教師與學(xué)生之間的“接受”活動(dòng)，教育的結(jié)果，即學(xué)生學(xué)到了什么，主要取決于教師教了什么以及教得怎樣。
自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)有大部分的責(zé)任；學(xué)習(xí)者本人要知道如何學(xué)習(xí)，也就是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
人文教育所需要提高的并不僅僅是文化知識(shí)，還有（）