A.類比思想
B.歸納思想
C.方程思想
D.轉(zhuǎn)化思想
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A.分類思想
B.符號(hào)化思想
C.集合思想
D.函數(shù)思想
A.以系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)揭示數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，數(shù)學(xué)文化是指人類在數(shù)學(xué)行為活動(dòng)中所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品
B.從課程論的角度來(lái)揭示數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，數(shù)學(xué)文化可以表述為以數(shù)學(xué)科學(xué)體系為核心，以數(shù)學(xué)的思想、精神、知識(shí)、方法、技術(shù)、理論等所輻射的相關(guān)文化領(lǐng)域?yàn)橛袡C(jī)部分的一個(gè)具有強(qiáng)大精神與物質(zhì)功能的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)
C.從數(shù)學(xué)的精神方面來(lái)揭示數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，數(shù)學(xué)文化既包括對(duì)于人的觀念、思想和思維方式的一種潛移默化的作用，對(duì)于人的思維的訓(xùn)練功能和發(fā)展人的創(chuàng)造性思維的功能，也包括在人類認(rèn)識(shí)和發(fā)展數(shù)學(xué)的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的探索和進(jìn)取的精神和所能達(dá)到的崇高境界等
D.從數(shù)學(xué)文化的活動(dòng)主體來(lái)揭示數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，認(rèn)為數(shù)學(xué)文化就是數(shù)學(xué)家在長(zhǎng)期的數(shù)學(xué)活動(dòng)中所創(chuàng)造的文明成果
A.當(dāng)學(xué)生解決問(wèn)題的方法不是我們所需要的，教師應(yīng)該給予學(xué)生思考和展示的時(shí)間
B.教師應(yīng)該更多地依靠實(shí)際背景，使學(xué)生明白問(wèn)題的來(lái)龍去脈
C.教師應(yīng)該做適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)和反思
D.教師應(yīng)對(duì)問(wèn)題做一些延伸
A.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、提出假設(shè)
B.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出假設(shè)、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題
C.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出假設(shè)、收集材料，分析問(wèn)題
D.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)
A.方法性
B.認(rèn)知性
C.序列性
D.目的性
最新試題
下列關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)理念表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）
問(wèn)題解決是以目標(biāo)定向的，目的是為求得問(wèn)題的答案。
一般來(lái)說(shuō)，在小學(xué)的幾何學(xué)習(xí)中，兒童的“做數(shù)學(xué)”的操作活動(dòng)，依據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)目標(biāo)的不同，其形式是多種多樣的。例如：（）。
以下關(guān)于學(xué)生的數(shù)學(xué)概念的發(fā)展規(guī)律表述錯(cuò)誤的是：（）
數(shù)學(xué)問(wèn)題解決的基本過(guò)程的形成階段是指在有目的、尋找相似形以及和諧開放的原則下，逐漸在總體上對(duì)問(wèn)題的解決形成一種本質(zhì)的和似真的領(lǐng)悟，整個(gè)過(guò)程常常可能是非邏輯的跳躍式的。
在綜合與實(shí)踐課程評(píng)價(jià)中，教師要關(guān)注的主要評(píng)價(jià)內(nèi)容不包括（）
問(wèn)題情境的刺激模式是指（）。
下列關(guān)于綜合與實(shí)踐課程評(píng)價(jià)特點(diǎn)的描述中不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)的基本要素不包括（）
所謂問(wèn)題解決就是（）。