A.出現(xiàn)了專門的學(xué)校和專門的執(zhí)教人員
B.奴隸社會(huì)最突出的特點(diǎn)是階級(jí)性，封建社會(huì)最突出的特點(diǎn)是等級(jí)性
C.教育內(nèi)容與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
D.教育方法較為刻板，崇尚呆讀死記；對(duì)學(xué)生獨(dú)裁專制，奉行體罰
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A.把教育起源問題生物學(xué)化
B.代表人物有米丁斯基、凱洛夫等
C.依據(jù)恩格斯關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造人的基本思想而形成的理論
D.是在直接批判生活起源說和心理起源說的基礎(chǔ)上形成的
A.柏拉圖是第一個(gè)提出學(xué)前教育思想的教育家，是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者
B.在教育史上，亞里士多德首次提出教育應(yīng)“效法自然”
C.“君子之教，喻也”體現(xiàn)了藏息相輔原則
D.老子主張教循自然，人的聰明才智與生俱來，人要做的不是增長知識(shí)，也不應(yīng)強(qiáng)求獲得知識(shí)，一切應(yīng)順應(yīng)自然
A.時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)--課內(nèi)與課外相結(jié)合原則
B.師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)--尊師重道
C.是故古之王者建國君民，教學(xué)為先--教育與政治的關(guān)系
D.君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎--教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
A.此書作者是楊賢江
B.是我國第一本試圖以馬克思主義觀點(diǎn)論述教育的著作
C.屬于馬克思主義教育學(xué)的代表作
D.強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)尊重、信任兒童，并對(duì)兒童嚴(yán)慈相濟(jì)等觀點(diǎn)
A.斯賓塞主張學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，反對(duì)古典語言和文學(xué)教育
B.夸美紐斯認(rèn)為“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”
C.裴斯泰洛齊認(rèn)為教育目的在于按照自然的法則，全面和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量
D.杜威強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)的獨(dú)立性和創(chuàng)造性
最新試題
教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。（）
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。（）
教育是成“人”的活動(dòng)，教育學(xué)是成“人”的學(xué)科。（）
從發(fā)展的歷程上看，人的發(fā)展是指個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中，身心有規(guī)律變化的全過程。（）
人的發(fā)展和其他自然物一樣，是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過程。（）
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”？（）
所謂學(xué)生觀，即教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。（）
教育學(xué)作為研究人的科學(xué)，必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。（）
對(duì)課程組織持社會(huì)問題取向的學(xué)者有（）。
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些？（）