A.柏拉圖是第一個提出學(xué)前教育思想的教育家,是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者
B.在教育史上,亞里士多德首次提出教育應(yīng)“效法自然”
C.“君子之教,喻也”體現(xiàn)了藏息相輔原則
D.老子主張教循自然,人的聰明才智與生俱來,人要做的不是增長知識,也不應(yīng)強求獲得知識,一切應(yīng)順應(yīng)自然
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A.時教必有正業(yè),退息必有居學(xué)--課內(nèi)與課外相結(jié)合原則
B.師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)--尊師重道
C.是故古之王者建國君民,教學(xué)為先--教育與政治的關(guān)系
D.君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎--教育與經(jīng)濟的關(guān)系
A.此書作者是楊賢江
B.是我國第一本試圖以馬克思主義觀點論述教育的著作
C.屬于馬克思主義教育學(xué)的代表作
D.強調(diào)教育應(yīng)尊重、信任兒童,并對兒童嚴慈相濟等觀點
A.斯賓塞主張學(xué)習(xí)科學(xué)知識,反對古典語言和文學(xué)教育
B.夸美紐斯認為“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”
C.裴斯泰洛齊認為教育目的在于按照自然的法則,全面和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量
D.杜威強調(diào)兒童學(xué)習(xí)的獨立性和創(chuàng)造性
A.教育是人類所特有的社會現(xiàn)象,動物界不存在教育
B.小孩偶然發(fā)現(xiàn)光是沿直線傳播的屬于教育活動
C.教育的永恒性是指只要人類社會存在,就存在教育,教育與人類社會共始終
D.同是封建社會,明朝的教育與清朝的教育存在著區(qū)別,這體現(xiàn)了教育的歷史性
A.較強的組織親和力
B.家長的情懷
C.為人師表的風(fēng)范
D.交往與合作能力
最新試題
研究者可以使用不同的樣本來重復(fù)前人的研究,以檢驗當(dāng)時的研究在當(dāng)前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()
最常見的課程的縱向結(jié)構(gòu)為()。
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指個體從出生到死亡的整個生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過程。()
學(xué)校教育是一種專門自覺的、系統(tǒng)深刻的促進人社會化的地方。()
我們通常將某一研究的理論價值和實踐價值叫做()
協(xié)調(diào)各種教育力量是指班主任要對()三種教育力量進行協(xié)調(diào),使之形成教育合力。
正常的師生關(guān)系,僅僅包括教師對學(xué)生、學(xué)生對教師的認知。()
下列選項哪些是數(shù)十年來發(fā)達國家小學(xué)教育發(fā)生的變化?()
教育是成“人”的活動,教育學(xué)是成“人”的學(xué)科。()
教育學(xué)作為研究人的科學(xué),必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點。()