A.把教育起源問題生物學化
B.代表人物有米丁斯基、凱洛夫等
C.依據恩格斯關于勞動創(chuàng)造人的基本思想而形成的理論
D.是在直接批判生活起源說和心理起源說的基礎上形成的
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A.柏拉圖是第一個提出學前教育思想的教育家,是“寓學習于游戲”的最早提倡者
B.在教育史上,亞里士多德首次提出教育應“效法自然”
C.“君子之教,喻也”體現了藏息相輔原則
D.老子主張教循自然,人的聰明才智與生俱來,人要做的不是增長知識,也不應強求獲得知識,一切應順應自然
A.時教必有正業(yè),退息必有居學--課內與課外相結合原則
B.師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學--尊師重道
C.是故古之王者建國君民,教學為先--教育與政治的關系
D.君子如欲化民成俗,其必由學乎--教育與經濟的關系
A.此書作者是楊賢江
B.是我國第一本試圖以馬克思主義觀點論述教育的著作
C.屬于馬克思主義教育學的代表作
D.強調教育應尊重、信任兒童,并對兒童嚴慈相濟等觀點
A.斯賓塞主張學習科學知識,反對古典語言和文學教育
B.夸美紐斯認為“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”
C.裴斯泰洛齊認為教育目的在于按照自然的法則,全面和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量
D.杜威強調兒童學習的獨立性和創(chuàng)造性
A.教育是人類所特有的社會現象,動物界不存在教育
B.小孩偶然發(fā)現光是沿直線傳播的屬于教育活動
C.教育的永恒性是指只要人類社會存在,就存在教育,教育與人類社會共始終
D.同是封建社會,明朝的教育與清朝的教育存在著區(qū)別,這體現了教育的歷史性
最新試題
正常的師生關系,僅僅包括教師對學生、學生對教師的認知。()
在我們身邊,那些沒有接受過學校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說明學校教育對人的發(fā)展并沒有什么作用。()
教育學作為研究人的科學,必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點。()
對課程組織持社會問題取向的學者有()。
中小學教師所從事的教育科學研究多屬于基礎研究。()
下列哪些學者傾向于認為“課堂即學習結果或目標”?()
課程標準的建議部分,其內容應該包括()。
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指個體從出生到死亡的整個生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過程。()
教育對個體的發(fā)展只有正向功能。()
教育學對教育所下的定義,指的是廣義的教育,是就學校教育而言的。()