A.許多自然美景觀可以劃歸為崇高類型
B.許多社會美現(xiàn)象可以劃歸為崇高類型
C.許多藝術(shù)作品可以劃歸為崇高類型
D.自然美、社會美、藝術(shù)美屬于美的形態(tài),崇高屬于審美類型
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A.荷馬史詩
B.改造沙漠工程
C.雕塑作品《米洛的納維斯》
D.秦漢藝術(shù)
A.空間
B.時間
C.形式
D.力量
A.優(yōu)美追求動態(tài)美,崇高追求靜態(tài)美
B.與崇高的事物相比,優(yōu)美的事物一般體積和規(guī)模較小
C.優(yōu)美的藝術(shù)作品一般情感細膩、形式精美,而崇高的事物常顯得不夠協(xié)調(diào)
D.優(yōu)美的事物追求陰柔之美,崇高事物追求陽剛之美
A.弗洛伊德
B.博克
C.康德
D.黑格爾
A.繪畫《梅杜薩之筏》
B.音樂《梁山伯與祝英臺》
C.著作《紅樓夢》
D.繪畫《蒙娜麗莎》
最新試題
鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是()。
知覺與表象在美感活動中,就是要發(fā)揮“完形”的作用,創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。
“美在關(guān)系”論,首先真正進行系統(tǒng)闡述的是()。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對美的追求。
在中國,山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。
馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是()。
美學(xué)研究的基本原則是()。