高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文章節(jié)練習(xí)(2018.03.25)

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7.問(wèn)答題

(教學(xué)設(shè)計(jì)題)閱讀下列文本材料和具體要求,完成下列各題。《李清照詞兩首》其一原文聲聲慢尋尋覓覓,冷泠清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他,晚來(lái)風(fēng)急?雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得?課文說(shuō)明本課選擇某版教材《語(yǔ)文》必修(4)第二單元第七課。同單元的課文還有《柳永詞兩首》《蘇軾詞兩首》《辛棄疾詞兩首》以及《李清照詞兩首》的另一篇《醉花陰》。單元說(shuō)明這個(gè)單元學(xué)習(xí)宋詞。宋代是詞的鼎盛時(shí)期,名家輩出,風(fēng)格各異。這里選的是幾位大家的名作,兼顧了豪放與婉約兩種風(fēng)格。詞的句式錯(cuò)落有致,長(zhǎng)短懸殊。小令顯得輕靈飛動(dòng),長(zhǎng)調(diào)則更便與寫(xiě)景、敘事和抒情的交互融合。詞具有很強(qiáng)的節(jié)奏感和音樂(lè)性,欣賞時(shí)要反復(fù)吟詠,體會(huì)其聲律之美;也要在理解作品內(nèi)容的同時(shí),運(yùn)用聯(lián)想和想象,領(lǐng)悟其中情與境渾然交融的意境?!镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文作品,理解作品的思想內(nèi)涵,探索作品的豐富意蘊(yùn),領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念審視古代詩(shī)文的思想內(nèi)容,并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。借助工具書(shū)和有關(guān)資料,讀懂不太艱深的我國(guó)古代詩(shī)文,背誦一定數(shù)量的古代詩(shī)文名篇。學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞格律基礎(chǔ)知識(shí),了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí),豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌、散文的基本方法,初步把握中外詩(shī)歌、散文各自的藝術(shù)特性,注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn),不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。課時(shí)安排一課時(shí)學(xué)生情況高一年級(jí)第一學(xué)期,班級(jí)人數(shù)45人教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示PPT,播放視頻、音頻文件,能夠投影實(shí)物
問(wèn)題:1.閱讀上述材料,設(shè)計(jì)本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)并說(shuō)明設(shè)計(jì)依據(jù)。
2.設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)片斷,旨在帶領(lǐng)學(xué)生理解詩(shī)中的“愁”情。
3.請(qǐng)給本文設(shè)計(jì)一道探究題,并簡(jiǎn)要說(shuō)明解題過(guò)程。

參考答案:1.【參考答案】一、教學(xué)目標(biāo):知識(shí)與技能:掌握基本的詩(shī)詞鑒賞技巧,并熟練運(yùn)用這些技巧分析其他詩(shī)作,提高詩(shī)詞鑒賞水平。過(guò)程...
8.問(wèn)答題

下面是一位高中生的習(xí)作,請(qǐng)認(rèn)真閱讀并完成下列各題。案例:善行,我該如何安放你①慈善,本該是一個(gè)充滿人性關(guān)懷的字眼,是一個(gè)能讓行善者體知自身對(duì)于社會(huì)超出個(gè)體有限價(jià)值的義舉,亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一個(gè)溫暖的手爐,但如今,它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知,就如那個(gè)感激卻婉拒的家庭。②使慈善處于如此進(jìn)退維谷的境遇的,在我看來(lái),可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心。但更多的情況下,我無(wú)奈地認(rèn)識(shí)到,行善者的一顆赤誠(chéng)之心無(wú)可置疑,而他們行善的方式往往成了讓愛(ài)傳遞的最大阻礙。正因?yàn)樗麄兛偸菓T于以“救世主”的目光來(lái)表達(dá)對(duì)弱勢(shì)群體的善意,受助者在這目光的審視下,被點(diǎn)燃的一顆過(guò)于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味,從而,受助者拒絕犧牲在弱勢(shì)地位下愈顯珍貴的尊嚴(yán)和平等來(lái)滿足慈善家的自身價(jià)值認(rèn)同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭,我相信,生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助,也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難地選擇拒絕。③然而,慈善之路不應(yīng)因行善方式不當(dāng)而閉塞阻滯。既已找到癥結(jié),何不求良醫(yī)以自治?④真正的慈善家往往會(huì)丟下“慈善”這件個(gè)標(biāo)簽,而以人類共同體的身份去行善,如同約翰多恩那句:“人不是一個(gè)孤島,所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此,行善者才能真正懂得他想幫助的對(duì)象,才能以最適當(dāng)?shù)姆绞浇o他們自己以樂(lè)于接受而有意義的幫助與扶持,讓他們覺(jué)得,他們是以平等的地位扶持著前進(jìn),而不是如難民領(lǐng)取政府施舍的粥糧。⑤晏陽(yáng)初,世界平民教育之父,他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價(jià)值的基礎(chǔ)上向他們伸出援助之手。在平民教育運(yùn)動(dòng)中,與其稱他為教育界的慈善家,不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。他曾說(shuō):“欲化農(nóng)民,必先農(nóng)民化。”他不愿安居太師矣,空談?wù)`國(guó)計(jì),而是扎根到農(nóng)民中,探索真正對(duì)他們有用的善舉--開(kāi)化與教育。⑥人類作為一個(gè)共同體,要成為堅(jiān)固的島嶼,需要慈善的力量來(lái)修補(bǔ)脆弱的堤壩,而要讓慈善有力前進(jìn),就必須行善者脫下救世主的眼鏡,帶上捐助對(duì)象的眼鏡,扎根到他的世界中,問(wèn)一句:“你需要什么,我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善,需要我們以對(duì)的方式共同前進(jìn)。
問(wèn)題:1.請(qǐng)從第②③中找出兩個(gè)錯(cuò)別字,從第④段中找出一個(gè)病句,并改正。2.請(qǐng)你在閱讀完這篇習(xí)作后,對(duì)這篇習(xí)作進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)析。

參考答案:1.【參考答案】錯(cuò)別字:第②段中,“澎湃”應(yīng)改為“膨脹”,第③段中,&l...