A.民族鄉(xiāng)
B.民族鎮(zhèn)
C.自治縣
D.自治市
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A.強(qiáng)化各民族公民的法律意識(shí)
B.自覺用法律去維護(hù)自己的合法權(quán)益
C.在處理民族關(guān)系時(shí)應(yīng)強(qiáng)化法制觀念、依法辦事
D.使用所有手段維護(hù)自己的合法權(quán)益
A.民族與民族之間的平等權(quán)益
B.作為民族成員的公民個(gè)體之間的平等權(quán)益
C.民族的集體權(quán)益與作為民族成員的公民個(gè)體之間的平等權(quán)益
D.民族的集體權(quán)益與作為民族成員的公民個(gè)體之間的不平等權(quán)益
A.“上去下來”
B.“對(duì)口支援”
C.“少數(shù)民族地區(qū)扶貧專項(xiàng)行動(dòng)”
D.“興邊富民行動(dòng)”
A.政策保障
B.司法保障
C.行政保障
D.立法保障
A.民族自治地方的自治機(jī)關(guān)自主安排和管理地方性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的權(quán)利
B.民族自治地方在對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中享受國(guó)家優(yōu)惠政策的權(quán)利
C.民族自治地方無條件地要求上級(jí)財(cái)政進(jìn)行照顧的權(quán)利
D.民族自治地方為國(guó)家生態(tài)平衡做出貢獻(xiàn)的，國(guó)家給予一定利益補(bǔ)償?shù)臋?quán)利
最新試題
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過程是指（）。
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
?由于全球范圍內(nèi)對(duì)少數(shù)民族社會(huì)所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會(huì)已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會(huì)”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
1988年，費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大什么的根源？（）
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）