A.自然因素
B.民族自身因素
C.社會因素
D.經(jīng)濟因素
E.政治因素
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A.民族團結的實現(xiàn)
B.民族利益的照顧
C.民族權利的保障
D.民族經(jīng)濟的進步
E.民族發(fā)展的促進
A.政治平等團結關系
B.經(jīng)濟互助合作關系
C.文化共存繁榮關系
D.習俗交流交融關系
E.社會和睦協(xié)調(diào)關系
A.平等
B.團結
C.互助
D.和諧
A.結構
B.性質(zhì)
C.社會基礎
D.發(fā)展規(guī)律
A.不同民族之間
B.民族自治地方與中央政府之間
C.各民族與各自治機關之間
D.各族勞動人民之間
最新試題
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學更加強調(diào)的是()。
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強大什么的根源?()
?費孝通先生在回應李亦園先如何研究中國社會時,尤其強調(diào)要考慮()。
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當?shù)厝说睦??(?/p>
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念?()
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?國內(nèi)外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結果是形容哪個概念?()
?面對中國這一多民族的社會,我們應該思考儒學在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點?()?