A.是否有利于民族團結
B.是否有利于人民團結
C.是否有利于國家統(tǒng)一
D.是否有利于民族社會的經濟、政治、文化的發(fā)展和進步
E.是否有利于人民群眾的身心健康
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.對民族發(fā)展、民族關系發(fā)展的促進和推動作用
B.對民族發(fā)展、民族關系發(fā)展的阻礙滯后作用
C.對民族發(fā)展、民族關系發(fā)展的中性作用
D.對民族發(fā)展、民族關系發(fā)展的融合作用
E.對民族發(fā)展、民族關系發(fā)展的混合作用
A.原則性
B.靈活性
C.原則性和靈活性
D.前瞻性
A.傳承性
B.演變和發(fā)展
C.變異性
D.傳承性和變異性
A.一種突變
B.在相對穩(wěn)定中發(fā)生的漸變
C.民族的進化
D.民族的發(fā)展
最新試題
?由于全球范圍內對少數民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?信息文明采取的交流方式是（）。
?國內外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?游牧文明采取的生產方式是（）。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認原住民族作為市民的社會權利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
?哪位最早對文化進行明確的定義？（）
?1930年代，費孝通先生在廣西調查的成果是（）。
?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學研究的重要領域在哪里？費先生強調了兩點（）。
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當地人的利益？（）
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進行交流的過程是指（）。