A.《中學(xué)德育大綱》
B.《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》
C.《中小學(xué)德育工作指南》
D.《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》
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A.民族團(tuán)結(jié)教育都是政治教育的范疇
B.世界觀與人生觀教育是我國(guó)德育內(nèi)容的最高層次
C.學(xué)會(huì)尊重屬于道德教育的范疇
D.道德教育在實(shí)質(zhì)上是教學(xué)生如何做人的教育
A.教師在發(fā)揮文學(xué)對(duì)學(xué)生的熏陶作用時(shí)，應(yīng)該只讓這些文學(xué)作品自發(fā)地影響學(xué)生
B.脫離時(shí)代、年代久遠(yuǎn)的榜樣很難吸引學(xué)生，因此在選擇榜樣時(shí)要遵循可接受性原則
C.自我修養(yǎng)法在政治教育與思想教育中運(yùn)用得較多
D.培養(yǎng)學(xué)生自我修養(yǎng)的一個(gè)較好的辦法是從榜樣入手，使學(xué)生景仰和向往，激發(fā)修養(yǎng)的興趣與需要
A.獎(jiǎng)懲法
B.陶冶法
C.榜樣法
D.鍛煉法
A.讓擾亂課堂秩序的學(xué)生寫(xiě)檢討
B.組織學(xué)生觀看革命影視作品
C.培養(yǎng)良好的人際關(guān)系
D.組織學(xué)生參與校園衛(wèi)生保潔
A.有的放矢地加以說(shuō)服
B.善于運(yùn)用多種技巧
C.要形象生動(dòng)和具有趣味性
D.善于捕捉教育契機(jī)
最新試題
十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。（）
協(xié)調(diào)各種教育力量是指班主任要對(duì)（）三種教育力量進(jìn)行協(xié)調(diào)，使之形成教育合力。
下列選項(xiàng)哪些是數(shù)十年來(lái)發(fā)達(dá)國(guó)家小學(xué)教育發(fā)生的變化？（）
在我們身邊，那些沒(méi)有接受過(guò)學(xué)校教育的人，其身心也獲得了發(fā)展。這說(shuō)明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒(méi)有什么作用。（）
教育學(xué)對(duì)教育所下的定義，指的是廣義的教育，是就學(xué)校教育而言的。（）
所謂學(xué)生觀，即教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。（）
我們通常將某一研究的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值叫做（）
行動(dòng)研究是教師對(duì)他人教育教學(xué)行動(dòng)的研究，目的在于幫助其他教師提升教育教學(xué)水平。（）
最常見(jiàn)的課程的縱向結(jié)構(gòu)為（）。
教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。（）