A.達(dá)努節(jié)
B.花炮節(jié)
C.依飯節(jié)
D.分龍節(jié)
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A.手工業(yè)
B.牧、漁
C.商業(yè)
D.牧、漁、手工業(yè)
A.每年公歷的三月三日
B.每年農(nóng)歷的三月三日
C.每年三月的第三個(gè)周末
D.每年三月三十日
A.瑤族
B.壯族
C.水族
D.仡佬族
A.賓陽、上林、橫縣、鐘山
B.融水、隆林、三江、龍勝
C.田陽、龍州、天鵝、巴馬
D.合浦、蒼梧、隆林、全州
A.農(nóng)歷五月二十九日
B.農(nóng)歷六月初十
C.農(nóng)歷五月初九
D.農(nóng)歷六月初九
最新試題
?李亦園先生認(rèn)為中國(guó)人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利，第一世界國(guó)家的原住民族，雖然接受了社會(huì)保障，但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的？（）
?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個(gè)過程包括（）。
?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國(guó)流動(dòng)中的文化表達(dá)？（）
?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì)，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響，什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)？（）?
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是（）。
?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開展研究？（）
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義？（）