A.四孔笛
B.三弦
C.胡琴
D.二胡
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.分龍節(jié)
B.老人節(jié)
C.南瓜節(jié)
D.藥節(jié)
A.12月3日
B.6月5日
C.3月12日
D.5月6日
A.回
B.蒙古
C.滿
D.土家
A.山茶舞
B.招福舞
C.舂米舞
D.打柴舞
A.射箭
B.蕩秋千
C.拉歌
D.賽馬
最新試題
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?李亦園先生認為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
?1930年代，費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?國內(nèi)外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大什么的根源？（）
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結(jié)合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當?shù)厝说睦?？（?/p>
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個過程包括（）。
?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。