A.寧明花山崖壁畫
B.忻城莫氏土司衙署
C.興安靈渠
D.三江程陽永濟(jì)風(fēng)雨橋
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A.都安
B.金秀
C.大化
D.富川
A.都安
B.融水
C.大化
D.富川
A.1966年
B.1976年
C.1986年
D.1996年
A.中國工農(nóng)紅軍第六軍（紅六軍）
B.中國工農(nóng)紅軍第七軍（紅七軍）
C.中國工農(nóng)紅軍第八軍（紅八軍）
D.中國工農(nóng)紅軍第九軍（紅九軍
A.鄧小平
B.韋拔群
C.俞作豫
D.張?jiān)埔?/p>
最新試題
?費(fèi)孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個過程包括（）。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達(dá)？（）
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時，尤其強(qiáng)調(diào)要考慮（）。
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。