填空題以人的能力環(huán)球航行，展示中華民族力量的2009年感動中國人物是（）
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?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當地人的利益？（）
題型：單項選擇題
?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
題型：單項選擇題
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學研究理論？（）
題型：單項選擇題
?信息文明采取的交流方式是（）。
題型：單項選擇題
?哪位最早對文化進行明確的定義？（）
題型：單項選擇題
?國內外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
題型：多項選擇題
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內的原住民族社會秩序的再生產分為（）。
題型：多項選擇題
1988年，費孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
題型：單項選擇題
?“文化有如意義之網”是哪位人類學家提出來的？（）
題型：單項選擇題
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設中嘗試，民族學不再被看作純理論的學問，把民族學理論與實踐更加緊密地聯合起來了？（）?
題型：單項選擇題