公元前5世紀前后，在中國、古希臘都曾有過思想文化的繁榮。對下邊表格中思想家的觀點或名言，理解正確的是（）。
A.普羅泰戈拉：肯定人的價值，第一次系統(tǒng)論證人生而平等理論
B.蘇格拉底：對理性的追求，是18世紀啟蒙思想的源頭
C.孔子：強調(diào)民本思想，體現(xiàn)新興地主階級的要求
D.孟子：主張民貴于君，對王權(quán)專制的明確否定
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下圖是我國古代四個歷史時期城市發(fā)展變化示意圖，你認為下列分析符合歷史的是（）。
①市數(shù)量不斷增加
②城市的經(jīng)濟功能逐漸增強
③政府對商業(yè)活動的限制逐漸放松
④南方城市的經(jīng)濟地位逐漸提升
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
A.漢朝時期我國的黃金產(chǎn)量巨大
B.漢朝時期我國的商品經(jīng)濟比較發(fā)達
C.我國古代重農(nóng)抑商政策的影響
D.過度開采導(dǎo)致唐朝黃金的資源枯竭
對比圖2與圖1，可以獲得的中國古代的城市商業(yè)活動發(fā)生變化的信息是（）。
A.打破了經(jīng)商區(qū)域的界限
B.“草市”盛行，集鎮(zhèn)興起
C.出現(xiàn)按地域集結(jié)的商幫
D.政府加強對商業(yè)活動的監(jiān)管
A.近代以來的“落后”源自于進入近代時的“挨打”
B.自近代以來的“挨打”源自于歷久以來的“落后”
C.近代中國的落后不源自于明清時代的民族退化
D.乾隆皇帝對中國的相對落后應(yīng)承擔(dān)一定的責(zé)任
A.分封制的加強
B.宗法制的衰落
C.百家爭鳴局面的出現(xiàn)
D.井田制的推行
A.堅持“重農(nóng)抑商”政策
B.指出促進商業(yè)流通的重要性
C.提出“農(nóng)本商末”觀點
D.說明保持社會穩(wěn)定的必要性
A.儒家至尊的地位被打破
B.佛教開始在中國本土化
C.儒釋道三教本同根同源
D.三教合流在民俗中的體現(xiàn)
A.靠圣人治國不能代代常有
B.西方靠“民眾自治”可以長久
C.否定清朝的政治制度
D.“三代之政”不如西方民主政治
“小背簍，晃悠悠，笑聲中媽媽把我背下了吊腳樓……”（《小背簍》）歌曲中的“吊腳樓”起源于下圖所示房屋建筑樣式，它是我國古代先民創(chuàng)制的（）。
A.半地穴式房屋
B.干欄式房屋
C.客家圍龍屋
D.土樓
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《朱子語類》寫道：“每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得旨，再下中書，中書以付門下?；虼嫖串?dāng)，則門下繳駁……若可行，門下又下尚書省，尚書但主書撰奉行而已。”這種分工體現(xiàn)了（）。
北宋真宗時期通行的鐵錢“小錢每十貫重六十五斤……街市買賣至三五貫文，即難以攜持”，益州16家富商聯(lián)合發(fā)行交子。南宋紹興三十年（1160年）“初命臨安府印造會子，許于城內(nèi)外與銅錢并行”“千里之遠，數(shù)萬之緡，一夫之力克日可到?！睂υ摬牧侠斫鉁蚀_的是（）。
《司馬光奏議》載：“夫農(nóng)、工、商賈者，財之所自來也……公家之利，舍其細而取其大，散諸近而取諸遠則商賈流通矣，農(nóng)、工、商賈皆樂其業(yè)而安其富，則公家何求而不獲乎？”在這里，司馬光（）。
下圖是我國古代四個歷史時期城市發(fā)展變化示意圖，你認為下列分析符合歷史的是（）。①市數(shù)量不斷增加②城市的經(jīng)濟功能逐漸增強③政府對商業(yè)活動的限制逐漸放松④南方城市的經(jīng)濟地位逐漸提升
（1）材料一反映的實質(zhì)問題是什么？除材料內(nèi)容之外，戰(zhàn)國時期其他領(lǐng)域還有哪些重大變化？（2）材料二中所說的地方行政制度是什么？依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析該制度與西周的地方行政制度相比有哪些進步性？（3）材料三中的地方官制有何顯著特點？該設(shè)置起到了怎樣的積極作用？
“民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治?！边@一觀點應(yīng)當(dāng)屬于（）。
明末清初思想家唐甄說：“財者，國之寶也、民之命也，寶不可竊，命不可攘?！蚱渥匀恢鵁o一擾之，而財不可勝用矣?！毕铝信c唐甄思想相似的一項是（）。
北宋嚴格了科舉考試程序，錄取權(quán)由皇帝直接掌握，進士及第者成為“天子門生”。此舉的主要作用是（）。
“老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長食肉?！标P(guān)于這首古詩，下列表達最準確的是（）。
確定我國經(jīng)濟體制改革目標為建立社會主義市場經(jīng)濟體制的中國共產(chǎn)黨的會議是（）。