某學(xué)生在學(xué)完《太平天國運(yùn)動》后，作詩一首：太平不太平，權(quán)斷手足情。天國豈天國，強(qiáng)弩履薄冰。其中“權(quán)斷手足情”的原因是（）。
①領(lǐng)導(dǎo)者腐朽思想的日益滋長
②領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部矛盾尖銳
③清政府分化、離間政策的影響
④洪仁玕與洪秀全政見的不同
A.①③
B.①②
C.③④
D.②③
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A.力圖建立正常的外交關(guān)系
B.小農(nóng)的保守意識
C.沒有與外來反清勢力聯(lián)合
D.對西方列強(qiáng)本質(zhì)認(rèn)識不清
A.封建手工作坊
B.洋務(wù)軍事企業(yè)
C.洋務(wù)民用企業(yè)
D.近代民族資本主義企業(yè)
A.林鳳祥、李開芳的北伐
B.石達(dá)開在鄱陽湖湖口大敗湘軍
C.平軍奪取揚(yáng)州，攻破江北大營
D.陳玉成、李秀成取得三河鎮(zhèn)大捷
A.鴉片戰(zhàn)爭不是中國近代史的開端
B.后人夸大了鴉片戰(zhàn)爭的歷史影響
C.鴉片戰(zhàn)爭沒有喚起中國人的覺醒
D.清軍在鴉片戰(zhàn)爭中進(jìn)行孤軍奮戰(zhàn)
A.《南京條約》三元里人民抗英
B.《北京條約》大沽保衛(wèi)戰(zhàn)
C.《馬關(guān)條約》臺灣人民反割臺斗爭
D.《辛丑條約》義和團(tuán)運(yùn)動
最新試題
《司馬光奏議》載：“夫農(nóng)、工、商賈者，財之所自來也……公家之利，舍其細(xì)而取其大，散諸近而取諸遠(yuǎn)則商賈流通矣，農(nóng)、工、商賈皆樂其業(yè)而安其富，則公家何求而不獲乎？”在這里，司馬光（）。
戰(zhàn)國以前，“百姓”是對貴族的總稱；戰(zhàn)國以后，“百姓”成為民眾的通稱。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）。
下圖是我國古代四個歷史時期城市發(fā)展變化示意圖，你認(rèn)為下列分析符合歷史的是（）。①市數(shù)量不斷增加②城市的經(jīng)濟(jì)功能逐漸增強(qiáng)③政府對商業(yè)活動的限制逐漸放松④南方城市的經(jīng)濟(jì)地位逐漸提升
史學(xué)家秦暉指出：（西）漢人往往提到異域或古時不流通黃金，謂有異于中土今日也；而唐人則對周邊民族之流通黃金津津樂道而以為異。相應(yīng)的，各國的訪唐者也常提庸人不用金，并以為異聞。材料信息實質(zhì)上說明了（）。
北宋嚴(yán)格了科舉考試程序，錄取權(quán)由皇帝直接掌握，進(jìn)士及第者成為“天子門生”。此舉的主要作用是（）。
“民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治?！边@一觀點應(yīng)當(dāng)屬于（）。
宋明理學(xué)家倡導(dǎo)的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認(rèn)識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以（）。
對比圖2與圖1，可以獲得的中國古代的城市商業(yè)活動發(fā)生變化的信息是（）。
浙江籍近代國學(xué)大師王國維說過：“凡一代又一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道。”對這段話理解正確的有（）。①王國維認(rèn)為，元曲和唐詩、宋詞一樣，都是一個時代文學(xué)成就的代表，賦予了元曲很高的文學(xué)地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué)，開始時文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來就都消亡了
近代駐英公使郭嵩燾《使西紀(jì)程》寫道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，無有能庶幾者。圣人以一身為天下任勞，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍無窮，愈久而人文愈盛?！辈牧喜荒芊从车氖牵ǎ?。