A.鴉片戰(zhàn)爭不是中國近代史的開端
B.后人夸大了鴉片戰(zhàn)爭的歷史影響
C.鴉片戰(zhàn)爭沒有喚起中國人的覺醒
D.清軍在鴉片戰(zhàn)爭中進(jìn)行孤軍奮戰(zhàn)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.《南京條約》三元里人民抗英
B.《北京條約》大沽保衛(wèi)戰(zhàn)
C.《馬關(guān)條約》臺灣人民反割臺斗爭
D.《辛丑條約》義和團(tuán)運動
鴉片戰(zhàn)爭后，中國經(jīng)濟(jì)日益呈現(xiàn)出半殖民地的特點，其表現(xiàn)是（）。
①外國商品日益占據(jù)中國市場
②關(guān)稅和貿(mào)易主權(quán)開始喪失
③開始出現(xiàn)近代工業(yè)
④列強對華進(jìn)行資本輸出
⑤自然經(jīng)濟(jì)仍然是廣大農(nóng)村的主要經(jīng)濟(jì)模式
A.②④⑤
B.①③⑤
C.②③④
D.①②④
A.體現(xiàn)了國民黨的民族平等政策
B.有利于團(tuán)結(jié)各族人民，共同抗日
C.促進(jìn)了民族融合
D.使文物免受日本侵略者的破壞
中共“一大”決定黨的中心工作是組織工人階級，領(lǐng)導(dǎo)工人運動。這一決定（）。
①受蘇俄的影響
②是不成熟的做法
③是缺乏斗爭經(jīng)驗的表現(xiàn)
④符合當(dāng)時斗爭的需要
A.①②③
B.②③④
C.①④
D.①②③④
A.太平軍
B.北伐軍
C.工農(nóng)紅軍
D.新四軍
最新試題
浙江籍近代國學(xué)大師王國維說過：“凡一代又一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道。”對這段話理解正確的有（）。①王國維認(rèn)為，元曲和唐詩、宋詞一樣，都是一個時代文學(xué)成就的代表，賦予了元曲很高的文學(xué)地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué)，開始時文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來就都消亡了
歷史學(xué)家陳寅恪指出：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”下列史實可以佐證這一觀點的是（）。①市坊融為一體②活字印刷首創(chuàng)③儒家信仰重建④世俗文學(xué)興盛
下列材料能反映中國古代精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的是（）。
《朱子語類》寫道：“每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得旨，再下中書，中書以付門下?；虼嫖串?dāng)，則門下繳駁……若可行，門下又下尚書省，尚書但主書撰奉行而已?！边@種分工體現(xiàn)了（）。
確定我國經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)為建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的中國共產(chǎn)黨的會議是（）。
據(jù)文獻(xiàn)記載：“往者豪強大家，得管山海之利，采鐵石鼓鑄，煮鹽。一家聚眾或至千余人，大抵盡收放流人民也。遠(yuǎn)去鄉(xiāng)里，棄墳?zāi)?，依倚大家，聚深山窮澤之中，成奸偽之業(yè)?！币虼耍鳚h統(tǒng)治者采取的主要措施是（）。
“民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治?！边@一觀點應(yīng)當(dāng)屬于（）。
下面文字節(jié)選自一則清代檔案史料：“嘉慶二十一年（1816年）七月初六日內(nèi)閣奉上諭：和世泰等奏，英吉利國貢使連日演習(xí)禮儀極為敬謹(jǐn)……即派蘇楞額、廣惠各載原品頂戴沿途伴送，欽此?！逼渥珨M者應(yīng)是（）。
下圖是出土的唐代初期文物“敦煌張文信租田契”的抄件片段。據(jù)此可知當(dāng)時（）。
“老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長食肉?！标P(guān)于這首古詩，下列表達(dá)最準(zhǔn)確的是（）。