時(shí)序性是歷史學(xué)科的基本特征之一。下列發(fā)生于現(xiàn)代中國(guó)的事件，按時(shí)間先后順序排列正確的一組是（）。
①“雙百”方針提出
②一屆人大一次會(huì)議召開(kāi)
③“一五”計(jì)劃開(kāi)始執(zhí)行
④人民公社化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展
A.①②③④
B.②③①④
C.③②①④
D.④①②③
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20世紀(jì)90年代初，中國(guó)的改革開(kāi)放步入一個(gè)新的階段，其主要標(biāo)志有（）。
①鄧小平“南方談話”
②中共十三大召開(kāi)
③中共十四大召開(kāi)
④開(kāi)放14個(gè)沿海港口城市
A.①②
B.①③
C.②③
D.①④
A.建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)
B.實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
C.建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)
D.實(shí)行基層民主選舉
下列屬于毛澤東思想與鄧小平理論的相同點(diǎn)的有（）。
①其核心都是實(shí)事求是
②都是對(duì)過(guò)去“左”的錯(cuò)誤思想的批判的基礎(chǔ)上形成的
③都是全黨集體智慧的結(jié)晶
④在實(shí)踐中都有“農(nóng)村包圍城市”的特征
A.②③④
B.①②③
C.①②③④
D.①③
A.增強(qiáng)企業(yè)活力
B.實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
C.實(shí)行政企分開(kāi)
D.建立現(xiàn)代企業(yè)制度
A.中國(guó)原子彈爆炸成功
B.中國(guó)氫彈爆炸成功
C.“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星上天
D.“神州五號(hào)”載人宇宙飛船的成功發(fā)射
最新試題
下面文字節(jié)選自一則清代檔案史料：“嘉慶二十一年（1816年）七月初六日內(nèi)閣奉上諭：和世泰等奏，英吉利國(guó)貢使連日演習(xí)禮儀極為敬謹(jǐn)……即派蘇楞額、廣惠各載原品頂戴沿途伴送，欽此?！逼渥珨M者應(yīng)是（）。
（1）據(jù)材料一，孫中山認(rèn)為是什么原因使國(guó)家統(tǒng)一成為中國(guó)歷史發(fā)展的主流？你如何理解（中國(guó)）“近世五六百年……從無(wú)分裂之虞”？（2）據(jù)材料二，孫中山用和平方式爭(zhēng)取國(guó)家統(tǒng)一的努力有哪兩次？歸納當(dāng)時(shí)中國(guó)政局變化的共同點(diǎn)。（3）據(jù)材料三，對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題，孫中山與當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的主張有何共同特點(diǎn)？孫中山逝世后，國(guó)共兩黨是怎樣繼承孫中山這一遺志的？其結(jié)果如何？
上（明太祖）日：“昔漢武帝用東郭咸陽(yáng)、孔僅之徒為聚斂之臣，剝民取利，海內(nèi)苦之。宋神宗用王安石理財(cái)，小人進(jìn)競(jìng)，天下騷然，此可為戒?！泵魈妫ǎ?。
中國(guó)象棋上楚河、漢界的劃分與下列哪些歷史人物有關(guān)？（）①陳勝②吳廣③項(xiàng)羽④劉邦
確定我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的中國(guó)共產(chǎn)黨的會(huì)議是（）。
《朱子語(yǔ)類(lèi)》寫(xiě)道：“每事先經(jīng)由中書(shū)省，中書(shū)做定將上，得旨，再下中書(shū)，中書(shū)以付門(mén)下?；虼嫖串?dāng)，則門(mén)下繳駁……若可行，門(mén)下又下尚書(shū)省，尚書(shū)但主書(shū)撰奉行而已?！边@種分工體現(xiàn)了（）。
說(shuō)明新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)態(tài)度的變化趨勢(shì)，及影響其變化的國(guó)內(nèi)外因素。
中國(guó)古代實(shí)行君主集權(quán)于上、行政體制分權(quán)于下的權(quán)力制衡體制，它包含兩種專(zhuān)制模式，一是實(shí)行集體宰相制度，二是在正式行政體制之外另設(shè)機(jī)構(gòu)，以達(dá)到分權(quán)的目的。下列選項(xiàng)包含這兩種專(zhuān)制模式的是（）。
“民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治?！边@一觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)屬于（）。
《司馬光奏議》載：“夫農(nóng)、工、商賈者，財(cái)之所自來(lái)也……公家之利，舍其細(xì)而取其大，散諸近而取諸遠(yuǎn)則商賈流通矣，農(nóng)、工、商賈皆樂(lè)其業(yè)而安其富，則公家何求而不獲乎？”在這里，司馬光（）。