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A.地方保護(hù)主義
B.暴力恐怖勢(shì)力
C.民族分裂勢(shì)力
D.宗教極端勢(shì)力
A.民族利益
B.殖民主義
C.民族分裂主義
D.民族平等
A.和平主義
B.民族分裂主義
C.地方民族主義
D.大漢族主義
A.地域主義
B.共和主義
C.民族主義
D.地區(qū)主義
A.西班牙的巴斯克運(yùn)動(dòng)
B.加拿大的魁北克民族分裂活動(dòng)
C.俄羅斯的車臣恐怖分裂活動(dòng)
D.“藏獨(dú)”分裂活動(dòng)
最新試題
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生：中國(guó)人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)（）。
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中，我們稱之為（）。
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是（）。
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是（）。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對(duì)于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念？（）
?可觀察的文化包含三個(gè)層次（）。
?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義？（）