單項(xiàng)選擇題《禮記·樂(lè)記》說(shuō):“禮以道其志,樂(lè)以和其聲,政以一其行,刑以防其奸。禮樂(lè)刑政,其極一也,所以同民心而出治道也。”材料表達(dá)的中心含義是()

A.古代中國(guó)很注重禮樂(lè)
B.禮樂(lè)刑政綜合為治
C.禮治是核心
D.古代中國(guó)很注重刑政


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2.單項(xiàng)選擇題社會(huì)階層是指社會(huì)上分成不同地位高低的階層,如貴族、奴隸等;社會(huì)流動(dòng)是指不同階層出身者可以因?yàn)楹筇煲蛩囟D(zhuǎn)換成另一個(gè)階層,如平民可以因?yàn)榕Χ兂晒賳T。社會(huì)流動(dòng)變大的意思是不同階層出身的人轉(zhuǎn)換另一個(gè)階層的可能性變大。若用這兩個(gè)概念分析春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史變動(dòng),以下表述正確的是()

A.社會(huì)階層的分級(jí)變少,社會(huì)流動(dòng)則變大
B.社會(huì)階層的分級(jí)變多,社會(huì)流動(dòng)也變大
C.社會(huì)階層的分級(jí)變少,社會(huì)流動(dòng)也變小
D.社會(huì)階層的分級(jí)變多,社會(huì)流動(dòng)則變小

5.單項(xiàng)選擇題分封制也叫封建制,即狹義的“封建”,由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功臣分封領(lǐng)地。下列選項(xiàng)與西周分封制沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系的是()

A.“裂都會(huì)而為之郡邑”
B.“諸侯朝于天子,日述職”
C.“周公……立七十一國(guó)”
D.山東素有“齊魯大地”之稱(chēng)

最新試題

西周時(shí)期的城市建置等級(jí)比較明顯,天子的都城規(guī)模必須大于諸侯的國(guó)都規(guī)模。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊都臨淄成為當(dāng)時(shí)規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都會(huì),齊國(guó)國(guó)君在此設(shè)立稷下學(xué)宮,吸納各學(xué)派人才,學(xué)術(shù)氛圍濃厚、思想自由。材料反映的最主要信息是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

西周宗法制的最大特點(diǎn)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下圖是有關(guān)省份的汽車(chē)號(hào)牌圖片,這些省份的簡(jiǎn)稱(chēng)源自西周分封制的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

廣東海豐縣許多人家的門(mén)上貼有“河南世澤渭水家聲”、“丹陽(yáng)世澤渤海家聲”之類(lèi)的對(duì)聯(lián)。這種文化現(xiàn)象所反映的古代制度是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

美國(guó)學(xué)者伊佩霞指出:“西周的分封制存在一種先天性的危險(xiǎn)。”對(duì)此理解不正確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《錢(qián)氏家訓(xùn)·家庭》載:“祖宗雖遠(yuǎn),祭祀宜誠(chéng)”、“家富提攜宗族,置義塾與公田,歲饑賑濟(jì)親朋,籌仁漿與義粟?!边@反映了中國(guó)古代家庭教育強(qiáng)調(diào)()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

客家人在遷徙時(shí),把族譜、家譜敬若神明,視之為凝聚族眾、延續(xù)精神的傳家之寶。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的源頭是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下圖是北京廣安門(mén)橋北的薊城紀(jì)念柱。《禮記》載:“武王克殷反商,未及下車(chē),而封黃帝之后于薊?!迸c薊城建立相關(guān)的制度是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“封建制”本意即為“分封制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建國(guó)的制度,被封諸侯擁有自己的領(lǐng)土。按照上述安義,下列現(xiàn)象不屬于此處所指“封建制”的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

右圖是古代木板年畫(huà)——《子孫萬(wàn)代童子圖》,圖中孩子個(gè)個(gè)聰明伶俐,討人喜愛(ài)。該年畫(huà)體現(xiàn)了古代中國(guó)哪一觀念()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題