閱讀下列材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題
在人類歷史發(fā)展中,經(jīng)歷了從專制到民主自由的漫長(zhǎng)而又艱難的歷史過(guò)程。
材料一:
在中國(guó)古代,人們稱祖先或神明為“皇”,稱主宰萬(wàn)物的最高天神為“帝”。嬴政統(tǒng)一六國(guó)后,自稱皇帝,并說(shuō):“朕為始皇帝,后世以計(jì)數(shù),二世三世至萬(wàn)世,傳之無(wú)窮。”他還采納了群臣關(guān)于皇帝“命為‘制’,令為‘詔’,天子自稱曰‘朕’”的建議。
材料二:
這時(shí)(18世紀(jì)中期)“自由”是使用頻率最高的詞。《印花稅法》(StampAct)引起了一場(chǎng)吞噬“我們珍愛(ài)的自由太陽(yáng)的意義日食”。居民懷有“自由情結(jié)”,將自由和權(quán)利視為生活的最高價(jià)值和政治的終極目的。從某種意義上說(shuō),“自由情結(jié)”乃是殖民地居民尋求獨(dú)立的深層動(dòng)因。——《美國(guó)通史》第一卷《美國(guó)的奠基朝代(1585—1775)》
材料三:
英國(guó)政治家威廉·格萊斯頓說(shuō):“美國(guó)1787年憲法是迄今為止,在特定歷史時(shí)期人類智慧和意志所創(chuàng)造出的最美妙的杰作。”----2009年《新高考》
材料四:
2007年6月27日,81歲的英國(guó)女王任命布朗為英國(guó)首相。至此,先后有11位首相得到她的任命。這些首相來(lái)自不同的政黨,政治觀點(diǎn)不同。盡管其中有些人她不一定認(rèn)同,但只要他是議會(huì)多數(shù)黨的領(lǐng)袖,她都會(huì)授予組閣權(quán)。她曾經(jīng)對(duì)英國(guó)人民說(shuō):我無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)你們作戰(zhàn),我不能賦予你們法律或司法判決,但我可以做其他一些事情。----新華網(wǎng)
材料五:
回望中國(guó)----這個(gè)被黑格爾稱為“一切例外的例外”的國(guó)家。自1840年以來(lái),中國(guó)在制度模式上照搬他國(guó)一共兩次。一次是模仿西方建立憲政共和,即中華民國(guó)。二是模仿蘇聯(lián)建立僵化的社會(huì)主義體制。這兩次均以失敗而告終。而唯獨(dú)中國(guó)決定走自己的道路實(shí)行改革開(kāi)放,才創(chuàng)造了今天的經(jīng)濟(jì)奇跡和北京模式。這一點(diǎn)在2008年的背景下顯得尤為突出和彌足珍貴。----《2008年:西方民主一元化階段的終結(jié)》
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A.朝貢貿(mào)易是通過(guò)朝貢與賞賜完成交易,往往“厚往薄來(lái),倍償其價(jià)”
B.朝貢貿(mào)易大大促進(jìn)了中國(guó)海外市場(chǎng)的發(fā)展,增強(qiáng)與海外各國(guó)友好關(guān)系
C.朝貢貿(mào)易通常體現(xiàn)為炫耀國(guó)力意味,是國(guó)人“一國(guó)獨(dú)尊”心態(tài)的反映
D.朝貢制度是以封建自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),它隨著封建制度的瓦解走向消亡
A.院試
B.鄉(xiāng)試
C.會(huì)試
D.殿試
衣冠作為權(quán)力的象征,歷來(lái)受到統(tǒng)治階級(jí)重視,在衣服上繡以飛“禽”走“獸”的區(qū)別,文官?gòu)囊黄分辆牌窞椋胡Q、錦鶴、孔雀、雁、白鷴……武官?gòu)囊黄分辆牌窞椋瑚梓?、獅、豹、虎、熊……上述服飾的功能是()
A.御寒功能
B.標(biāo)識(shí)功能
C.裝飾功能
D.遮羞功能
最新試題
據(jù)表中丙內(nèi)容分析,“歐洲新思想”體現(xiàn)了怎樣的國(guó)家構(gòu)想?這種“新思想”對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展有何意義?
據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明美國(guó)《聯(lián)邦憲法》是如何構(gòu)建“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”的。
請(qǐng)結(jié)合教材知識(shí)說(shuō)出羅馬人先后形成了哪三項(xiàng)重要法律成果
根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中國(guó)古代的“選舉”與西方現(xiàn)在流行的“選舉”之間的根本性差別?
依據(jù)材料說(shuō)明中國(guó)古代法律制度的特點(diǎn)。
材料三中出現(xiàn)了古代東西方世界對(duì)“民主”一詞賦予的不同含義,請(qǐng)指出它們的不同?
新中國(guó)成立后,黨和政府在借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)國(guó)情的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了有中國(guó)特色的民主政治制度,這些制度創(chuàng)造性地處理了哪些關(guān)系?結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,中國(guó)民主政治建設(shè)所取得的主要成就
我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林——北京頤和園內(nèi)有許多含有“仁”和“德”兩字的牌匾,還有以“仁”“德”命名的建筑物,如仁壽殿、德興殿、德和園等。對(duì)上述現(xiàn)象的解釋,不正確的是()
簡(jiǎn)述日本“慕效西法”的經(jīng)濟(jì)政策。分析《日本國(guó)志》在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后受到維新派重視的原因。
材料二與材料一相比,反映出來(lái)的法治觀念有何不同?結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉出近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)以法制取代專制實(shí)踐的一例。