A.文藝復(fù)興在科學(xué)成就上毫無建樹
B.文藝復(fù)興承認(rèn)宗教神權(quán)思想存在
C.文藝復(fù)興的主要成就在文藝領(lǐng)域
D.文藝復(fù)興沒有崇尚思想的科學(xué)化
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A．都是處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的要求
B．都是反封建的思想武器
C．都是新經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)后的必然結(jié)果
D．都是教會(huì)神學(xué)長期統(tǒng)治的結(jié)果
西方近代發(fā)生了兩次思想解放運(yùn)動(dòng)，它們分別被看作是十六世紀(jì)和十八世紀(jì)的精神符號。十六世紀(jì)是文藝創(chuàng)新的世紀(jì)，十八世紀(jì)則是思想創(chuàng)新的世紀(jì)”。材料所述的兩個(gè)“精神符號”的內(nèi)在聯(lián)系是（）
①都推崇理性和思想自由
②都致力于政治藍(lán)圖設(shè)計(jì)
③都意在實(shí)現(xiàn)人現(xiàn)實(shí)的幸福
④都推動(dòng)了近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.主張推翻封建專制制度
B.矛頭指向天主教會(huì)，歌頌理性
C.倡導(dǎo)建立民主共和制
D.是資產(chǎn)階級利益要求的反映
人類各大文明的發(fā)展，并不一致，而是有快有慢，緩慢的時(shí)候，甚至可以譬喻為冬眠。某學(xué)者指出，“十五世紀(jì)以后，這個(gè)地區(qū)逐漸從千年的冬眠中蘇醒過來，可以與某一國在哲學(xué)、數(shù)學(xué)、藝術(shù)上相競爭。”推動(dòng)該地區(qū)開始“從千年的冬眠中蘇醒”的因素有（）
①新航路開辟②工業(yè)革命③文藝復(fù)興④資產(chǎn)階級代議制確立
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
最新試題
這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么？
據(jù)材料一，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合所學(xué)知識，歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“理性”思想的變化。（4分）
據(jù)材料二說明“后方戰(zhàn)斗力一天比一天加厚”（指民主力量）的主要原因有哪些？結(jié)合所學(xué)知識概述當(dāng)時(shí)的思想政治領(lǐng)域中“一番新氣象”的具體表現(xiàn)。
根據(jù)材料一和所學(xué)知識，概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時(shí)的精神核心。？希臘人和中國古代的先哲們的活動(dòng)有何相通的地方？
材料一和材料二的觀點(diǎn)的相悖之處是什么？
盧梭是否贊同人類社會(huì)不平等的合理性？運(yùn)用材料三的觀點(diǎn)加以論證。
這三次思想解放潮流的指導(dǎo)思想或核心思想是什么？
材料一反映了歐洲歷史上哪次思想解放運(yùn)動(dòng)？所反映的人文主義精神的核心內(nèi)容是什么？
結(jié)合所學(xué)知識，概括啟蒙思想家對未來社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度？
根據(jù)材料三，指出啟蒙運(yùn)動(dòng)前后自然科學(xué)研究方法的主要變化。