A.文字
B.有閑者
C.學(xué)校
D.教師
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A.埃及
B.中國(guó)
C.印度
D.希臘
A.人類教育起源于其勞動(dòng)或勞動(dòng)過程中所產(chǎn)生的需要
B.教育產(chǎn)生于勞動(dòng)是以人類語(yǔ)言意識(shí)的發(fā)展為條件的
C.教育是永恒不變的范疇
D.教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動(dòng)過程中形成與積淀的社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)
A.達(dá)爾文的生物進(jìn)化學(xué)說
B.上帝造人
C.天降生民
D.《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》
A.個(gè)性化教育
B.制度化教育
C.學(xué)校教育
D.終身教育
最新試題
在孔子的眼中，教育是為了培養(yǎng)國(guó)家和諧，所以他認(rèn)為教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是（）。
（）不屬于中國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的主要類型。
學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過學(xué)校教育養(yǎng)成個(gè)體富有創(chuàng)生性的行為方式，這體現(xiàn)在（）。
（）不是文憑社會(huì)理論的代表人物。
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識(shí)化，就會(huì)蛻化“知識(shí)本位”教學(xué)。（）
全球化會(huì)引起教育上的一系列沖突，使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳，這些矛盾包括（）
（）不屬于新中國(guó)成立以來教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。
”教師能夠?qū)τ谒\(yùn)用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點(diǎn)有基本的了解，善于判斷不同媒介的教育價(jià)值，進(jìn)而選擇性地運(yùn)用?！苯處煹拿浇樗仞B(yǎng)處于（）
教師社會(huì)化理論認(rèn)為教師社會(huì)化通常是獲得較高專業(yè)地位的變化過程。（）
（）主張教育目的應(yīng)以社會(huì)要求為邏輯起點(diǎn)，主張以社會(huì)發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動(dòng)。